追寻古道遗音，守护“行走的文化记忆”——上海大学寒假实践团赴云南保山开展马帮音乐调研

为响应国家非物质文化遗产系统性保护号召，深入挖掘西南丝绸之路沿线民间音乐文化资源，2026年2月至3月，上海大学音乐学院与文学院合作团队寒假社会实践团赴云南保山，开展了为期近1个多月的马帮音乐田野调查与抢救性记录工作。实践团队以“线性音乐文化空间”为理论视角，深入隆阳区、腾冲市、昌宁县、施甸县等地，走访马帮亲历者、非遗传承人、地方文化学者，采集了大量珍贵的第一手音像资料，为濒危的“赶马调”留下了鲜活的“声音档案”。

图一 保山腾冲文星楼马帮雕塑
保山古称永昌，是西南丝绸之路“永昌道”的关键节点。千百年来，马帮群体在长途跋涉中创编传唱的赶马调，既是协调行旅的口头歌谣，也是多民族文化交流的“行走的音响档案”。然而，随着马帮运输方式的消亡，这一珍贵的民间音乐正面临传承人老化、传唱语境萎缩、资料散失等严峻挑战。
实践期间，团队在隆阳区水寨乡采访了77岁的最后一代赶马人万有昌老人。老人不仅回忆了从板桥贩骡马至缅甸的赶马路线、马帮禁忌“忌口”习俗，还现场演唱了本地《赶马调》与昔马《赶马调》，其质朴苍凉的歌声令团队成员动容。在杨柳乡，省级彝族民歌非遗传承人黄飞老师展示了其家传三代的彝族汉语《赶马调》，其篇幅宏大、旋律独特，为研究多民族音乐交融提供了珍贵样本。
 
图2 隆阳区水寨乡古道 赶马人讲解古道历史
 
图3 隆阳区杨柳乡省级彝族民歌非遗传承人黄飞老师在演唱《赶马调》
在腾冲市固东镇与滇滩镇，团队记录到流传度较广的昔马《赶马调》，并发现其旋律与隆阳版本形成鲜明“同词异曲”关系，印证了民歌“随路而变、因路而存”的传播规律。昌宁县文化馆李素梅老师提供了其早年采录的葫芦笙曲《赶马调》及汉族对唱《赶马调》乐谱，施甸县文化馆何建平老师则分享了布朗族三弦弹唱《赶马人》的感人故事。

图4 腾冲市固东镇传统音乐传承人在演唱昔马《赶马调》
本次调研共采集马帮音乐及相关曲目20余首，拍摄图片资料数百张。团队发现，马帮音乐不仅是劳动号子，更承载着赶马人的离愁别绪、多民族的情感共鸣与丝路沿线的历史记忆。目前，团队正对采集资料进行译谱、转写与数字化归档，未来希望将推动建立“保山马帮音乐数据库”，并探索非遗进校园、文旅融合等活化路径，让这份来自古道的“行走的声音”在新时代继续回响。