竹声传理·千年守望 | 中央民族大学“籽籽同心 寻访丹寨”团队赴贵州丹寨开展非遗调研与基层治理观察

    2025年7月21日至26日，中央民族大学“我们眼中的中国式现代化”示范项目——“籽籽同心 寻访丹寨”社会实践团队奔赴贵州省黔东南苗族侗族自治州丹寨县，开展第二年度的调研实践活动。团队聚焦国家级非遗苗族贾理文化，通过走访传承人、参与仪式、开展访谈和观摩调解，深入了解贾理的历史脉络、传承机制及其在基层治理中的当代作用。

【实践团探访贾理文化】

     走进国家级非遗传承人李会堂老师的木楼，团队见证了一场原汁原味的贾理教习仪式。七位贾师身着苗族传统服饰，围坐成圈，手持竹片与竹筒，伴随低沉悠扬的苗语吟唱，竹片叩击发出清脆“笃笃”声。团队成员分工协作，有的拍摄记录流程，有的采访贾师与幼童，还有的整理颂词结构和文化内涵。实践团了解到，贾理不仅是一部口耳相传的“文化法典”，更是苗族最古老的教育形式，通过声音与节奏，将文化智慧代代传承。

 

【贾理仪式现场】

    在调研中，团队不仅收集到贾理颂词的原始片段，还结合传承人的讲述梳理了其主要功能。贾理涵盖创世神话、婚姻伦理、节气习俗等九十二章，但团队减少了对文本细节的过度解读，更注重结合访谈，探讨它在当下苗族社会的实际意义，如邻里和解、家庭规范和文化认同等方面的作用。

    当地党政干部、非遗传承人、县人民法院“小唐调解室”的多轮座谈中，团队的关注点转向贾理在现代社会中的创新应用。随着法治体系的完善，贾理的司法功能逐渐淡化，但其“理—礼—例”的逻辑依然影响着乡村治理。团队记录到：一方面，丹寨通过司法确认机制，将村规民约与国家法律衔接，实现自治与法治的互补；另一方面，当地通过推广普通话和设置双语调解员，逐步减少语言沟通障碍，确保群众更顺畅地参与调解和公共事务。这种语言推广与文化保护相结合的策略，为提升基层治理效能提供了新思路。

【小唐调解室负责人】

    实践团还重点走访了“小唐调解室”，深度观察基层治理的创新模式。这里将贾理中的柔性智慧与现代法治结合，在调解中坚持“情理先行、法治保障”的理念。调解员通过讲述本地故事和典型案例降低冲突情绪，邀请寨老等有威望的人士参与，提升群众对调解结果的信任感。同时，小唐调解室积极探索制度创新，通过扫码评价、远程视频调解和多部门协作，实现了治理方式的高效化与透明化。团队通过观摩与访谈，深入了解传统智慧与现代法治相互融合的实践经验。

【实践团与基层调解员座谈】

     总结六天调研，团队归纳出三大启示：一是推动建立多元化纠纷解决机制，将贾理中行之有效的经验转化为现代制度资源；二是借助数字化技术和普通话推广，开发贾理数据库、双语教材等应用产品，让文化传承与现代教育相辅相成；三是引导青年力量积极参与乡村治理，在保护非遗的同时，推动民族地区现代治理体系的完善。

    “我们既是讲述者，也是倾听者。”团队成员丁昊在总结中写道。老人们的叙述、孩子们的笑脸、调解员的实践案例，共同呈现了一幅多维度的基层治理图景：传统与现代并行，文化与法治互补，民族与国家共振。贾理不仅是苗族的文化瑰宝，更是中国式现代化进程中民族团结与社会治理的生动注脚。

    从木楼内的吟唱到调解现场的对话，从代代传承的颂词到数字档案的构建，中央民族大学“籽籽同心 寻访丹寨”暑期社会实践团队用脚步丈量文化厚度，用实践探索治理智慧。团队成员们不仅见证了贾理的传承与嬗变，更在民族文化与现代法治的交汇中，寻找中国式现代化的基层答案。

【非遗传承人介绍贾理】

    未来，团队将以此次调研实践为契机，继续深入开展跨地区民族文化研究，推动贾理等非遗资源的数字化整理与多语传播，探索“非遗+法治”在基层治理中的更多可能性。同时，团队计划与地方政府及高校合作，共建常态化的社会实践与学术研究平台，让青年在实践中成长，为民族地区的可持续发展贡献更大力量。

这段跨越千年的调研，不仅是一次文化之旅，更是一场思想与行动的双向奔赴。贾理的竹声仍在山谷间回荡，而青年学子的足迹与思考，正与历史共鸣，汇入民族复兴的洪流，化作新时代最鲜活的注脚。