百福司镇舍米湖民间信仰变迁

        百福司地处酉水流域上的鄂、湘、渝三生交界处，特殊的地理位置使得百福司集镇成为明清时期中国传统市场集市贸易体系的焦点之一。改土归流后，酉水流域的市场网络开始融入全国市场体系。大批满汉流官进入酉水流域土家族地区，一些汉族农民、商人和工艺百匠也随之迁入。他们不仅带来了先进的生产技术和工具，也带来了儒学和礼教。舍米湖是百福司镇河东的一个古村落。改土归流后伴随各个民族先民的交流交往交融，舍米湖土家族民间信仰的变迁，在内容上主要表现为自然崇拜与巫术信仰的逐步遗失和家先崇拜与道教、佛教信仰的不断发展；在结构上主要表现为多民族交融信仰体系内部结构的调整。舍米湖土家族民间信仰的当代变迁呈现出多方面的特点，与外界文化的交流和内部为适应社会发展需要做出的文化调整是变迁的主要原因，而现代化是变迁的主要机制。 
       民间信仰是在一定的社会政治、经济和文化的基础上形成的，它的生成、演变与创造它的民众的进化需求息息相关。在这些因素下，使得该地区的土家族人形成了独具特色、复杂多元的民间文化信仰文化。这些民间信仰是土家族社会中最重要的构成部分，作为一种精神文化或思想规约，使得土家族社会能够有条不紊地进行。有些民间信仰随着历史的发展，社会和生产方式的进步，生活方式的改变，现代文化的融入而自然消亡；有些民间信仰则经过某些补充和完善，一直传承至今。民间信仰就是在不断地进行调适，顺应着社会发展的需要。同时，民间信仰中所体现的各民族多元文化的交融，也启发我们其对中华民族共同体的建构的重要意义。