山东大学文学院“笃行”赴济宁市曲阜市儒家文物保护利用情况分析调研团社会实践调查报告

一、实践背景

历史文物凝练着时间的记忆，非遗宝藏沉淀着旷古的智慧。三山五岳之中，书写着千年风华；华夏大地之上，承载着过去、现在与未来。从碧水青山到古街深巷，从梵音鸣响到文明圣境，从覆着尘土的器皿到精妙绝伦的技艺，中华民族的璀璨文明在此沉淀薪尽火传的思想精神在此激荡。文物是人类历史发展的重要见证，是传承和展示文化遗产的重要载体。然而，由于社会发展和城市化进程的加速，许多传统古建筑和文物受到破坏和侵蚀的现象也不容小觑。

曲阜市古为鲁国国都，旅游资源丰富，文化底蕴厚重，是国务院首批公布的全国 24 个历史文化名城之一，被命名为第一批中国优秀旅游城市。其拥有世界文化遗产孔庙、孔府、孔林，作为传统“三孔”景区历久弥新，尼山圣境、孔子博物馆、孔子研究院“新三孔”蒸蒸日盛。境内拥有 3A 级以上景区 14 个，“三孔”景区 2007 年被评为国家 AAAAA 级旅游景区；各类文物点 819 处、各级文物保护单位 195 处，非物质文化遗产 205 项，具有极其丰富的科研调查价值。

为了深入了解儒家文化文物保护的现状和挑战，提高对传统儒家文化保护的意识，以及加强对儒家文化文物保护的实践能力，我们山东大学文学院“笃行”赴济宁市曲阜市儒家文物保护利用情况分析调研团，进行了关于曲阜市的儒家文化文物保护社会实践活动。

二、实践目的和活动内容

实践目的：

1. 保护化遗产：文物是一个国家、一个民族的宝贵财富，它代表着人类历史的记忆和文化的积淀。通过对儒家文化的文物保护这一社会实践，我们可以保护并传承文化遗产，使其得以实现更高质量的保存，让我们以及后世都能够享受到儒家文化的熏陶。

2. 促进国家意识和文化认同：文物也是一个国家、一个民族的独特标志，代表着该国家、民族的历史、地理、风俗和技艺等方面的特色。而儒家文化作为通过参与文物保护的社会实践，可以增强人们对本国文化的认同感和自豪感，并加强国家意识的培养。

3. 推动经济发展：文物保护可以促进旅游业的发展，增加就业机会，带动相关产业的繁荣。同时，文物保护也可以成为一种文化创意产业，通过与设计、艺术、传媒等行业的结合，推动国家的经济发展。曲阜市文旅产业与儒家文化的结合是文物保护推动经济发展的一个突出典范。

4. 传承人类智慧和艺术成就：文物是人类智慧和艺术成就的结晶，是人类文化多样性的体现。通过对儒家文化的文物保护社会实践，我们得以有机会传承并重现人类的智慧和艺术成就，让后世从中汲取灵感和智慧。

5. 增进社会和谐与文化交流：对儒家文化的文物保护社会实践可以促进不同地域、不同文化背景的人们之间的交流与互动，增进社会和谐。同时，通过国际间的文物保护合作，可以促进不同国家、不同民族之间的文化交流与理解，促进世界和平与共同发展。

活动内容：

1. 参观曲阜市的文物保护单位：我们参观了孔府、孔庙、孔林、颜庙、周公庙、孔子博物馆等文物保护单位，提前了解各地文物的历史背景、深入探查文物保护的现状，从而更加深刻地领悟曲阜的文化内涵以及文物保护工作的具体措施与效果。

2. 与相关专家和工作人员座谈：在参观孔子博物馆的过程中，我们与曲阜市的孔子博物馆的专家及工作人员进行了采访交流，就文物保护面临的问题、需求和解决方案等现实问题进行了深入采访，以此对于当前博物馆的文物保护举措有了更加清晰的认识。

3. 实地调研和调查：我们采取实地调研和调查的方式，深入曲阜市的重点文物保护单位，实地考察、亲身体验曲阜市文物保护的举措，了解曲阜市的文物保护工作的实际情况，包括存在的问题、成果和改进措施，从中加深对文物保护的理解和认知。

4. 文物保护宣传和教育：我们在参观文物保护单位的同时，通过向观众进行问卷调查，通过问题调研启发观众思考，向公众传达文物保护的重要性和意义。
三、活动详细阐述

1.在孔庙孔府景点开放之前，有一场声势浩大的“开城门”表演，表演者们身着各式古代服装，手持象征着儒家礼乐文明的各类器皿，用独具特色的古典舞迎接来自四面八方的游客，这是儒家文化在现代转型的一个突出标志。随后我们进入孔庙孔府，曲阜孔庙又称“阙里至圣庙”，以孔子故居为庙，岁时奉祀。西汉以来历代帝王不断给孔子加封谥号，孔庙的规模也越来越大，成为全国最大的孔庙。现存的建筑群绝大部分是明、清两代完成的，占地 327 亩，前后九进院落。仿北京故宫样式修建，孔府占地 240 亩，共有厅、堂、楼、房63 间。九进庭院，三路布局。

第一次社会实践以及问卷调查，我们向参观游客们询问关于孔庙和孔府的文物保护认知，收获了许多有效的信息；接着我们实地考察了孔庙孔府的一些碑文石刻，回溯历史，了解碑文的前世今生；我们社会实践团队依照既定路线有序行进，恰巧经历了一场别开生面的祭祀礼，参与者们随着指导对孔子进行祭祀，而我们也在一旁观摩，了解祭祀的礼仪制度，对儒家文化的感悟更加深刻；在孔庙大成殿周边的外墙上，我们依稀分辨出很多“XXX 到此一游”的不文明旅游行为，

让我们更加坚定了文物保护的决心。

2.我们在孔林与颜庙开启也进行了一系列社会实践调查。

孔林，又称“至圣林”，作为孔子及其家族的专用墓地，历史悠久、规模宏大具有重要的实践考察价值。我们跟随游览车穿越在清幽的树林中，聆听导览的

讲解，记录沿途的所思所想，在队员有疑问时，其他队员也积极进行解答，整个队伍洋溢着十分和谐的气氛，在这一过程中我们了解了古代等级森严的墓葬制度，也了解了墓葬前面的一些建筑的特殊含义。穿过洙水桥，我们进入了孔子墓地，这一区域也包括孔子的儿子孔鲤与孙子孔伋的墓葬，旁边也包括大量石碑雕刻，具有丰富的文物研究价值。

孔林参观结束后，我们社会实践团队来到颜庙，这是祭祀孔子的弟子颜回的庙宇，坐落在颜回所居的“陋巷”旁，庙宇幽深，同样也反映了古代传统的祭祀礼仪规范，包括几进院、院门旁边的祭祀用具等，都有很多值得研究的地方，这些行程极大地丰富了我们的认知。值得进一步思考的是，颜庙参观人群并没有我们想象中的多，这一景点相较于“三孔”景区而言存在一些宣传上的不足，让我们对于景区的宣传也产生了一些建议和感悟。

3.我们在周公庙和邹城市的孟庙孟府继续进行社会实践调查。周公庙，亦称文宪王庙，是祭祀周公的庙宇，因封建帝王曾封周公为"元圣"，故又得名为元圣庙。曲阜周公庙是全国三大周公庙之一。周公庙经过了宋、元、明、清的先后多次修建，具有浓厚的历史气息。周公庙整个建筑群呈长方形，四周修建红墙包围，一共三进院落。现存有殿、亭、门、坊共 57 间，占地约 75亩，庙内古树掩映。周公庙西北，有一处隆起的高地，人称“望父台”，又名“伯禽台”，传为当年伯禽向西望父祭祀之地。通过对周公庙的文物保护进行细致调查，我们的社会实践愈发走向丰富和深入。在参观完周公庙之后，为了使得我们的社会实践更加充分、具有衔接性，我们乘坐公共交通前往了济宁市邹城市的孟庙孟府，探寻儒家文化的延续发展脉络。我们在孟庙孟府也进行了对观众的问卷走访调查，得到了关于文物保护的一些建设性意见。相较于孔庙孔府而言，孟庙孟府就没有那么多游客，这也体现了需要加强景区宣传的覆盖面。

4.我们在孔子博物馆开启了最为细致的社会实践。孔子博物馆的主要陈列由序厅和五个部分构成，序厅通过多媒体投影对孔子进行了总括性介绍，五个部分内容分别为孔子的时代、孔子的一生、孔子的智慧、孔子与中华文明、孔子与世界文明。下行展厅为诗礼传家基本陈列展，分余荫百世、孔府档案和阙里遗风三个单元。孔子博物馆藏品主要源自历史上孔府积累的旧藏，拥有各类馆藏文物 70 万件、30 万件孔府私家文书档案、宋代以来 4 万多册善本古书、8000 多件明清衣冠服饰以及大量的与祭祀孔子有关的礼乐器等。我们在这一场所积极与观众们交流互动，了解他们对孔子博物馆文物保护的认识，对我们也有极大的启发意义。在孔子下行展厅中，最令我关注的是有关古代婚姻“六礼”的文书展示，这不仅体现了传统儒家色彩对婚姻缔结的影响，而且也反映了婚姻的发展脉络，具有极大的中国古代社会学、文学价值。

孔子博物馆以其现代化的建筑和艺术风格向我们展示了孔子的伟大人格魅力以及对古今中外造成的思想影响，其意义深远，值得我们社会实践团队进行细致考察，考察结束后我们社会实践团队对博物馆的工作人员进行了采访。5.我们的最后一个社会实践地点是曲阜的石门山。石门山原名龙门山，因为

有二峰对峙，状如石门，故名石门。山上有水雪洞、盘龙洞等二十四景，以石门月霁为胜景。山上有孔子学《易》处、子路宿于石门处、李白杜甫燕集处等。山上石刻繁多，历史底蕴深厚，给我们的社会实践主题研究带来丰富的素材。穿越石门山，我们社会实践一行人研究各类石刻的组成和内容，并对其进行图片记录，期待探索碑刻之后的前世今生。

除此之外，我们还注意到了石门山风景区存在的一些不足之处。第一，是基础设施不够完善，在游览中存在一些不便；第二，是景区的参观游览景点开发不够完善，在游览价值上存在缺陷；第三，是景区的文物保护上，景区未有效对相关文物进行有效保护，文物上存在大量后期的腐蚀、脱落现象，这需要曲阜市文物局的相关人员进行进一步的工作保护，我们社会实践团队也会持续跟进。

6.社会实践的最后一天，我前往曲阜市文物局对我们的相关工作进行总结，联系工作人员进行盖章等相关事宜。文物局的工作人员对我们的社会实践进行了相应的评价。在文物局进行总结整理的过程中，我也更加清晰地认识到了文物保护是一项多么艰巨的任务，这需要人的信念和毅力，更需要一代代文物保护工作者的接续努力。

本次活动均是在线下进行，我们深入每一个文物的现场，积极探索，认真调查实践，在这一过程中我们对于本次社会实践的认知也更加充分。文物保护是一个国家历史记载传承的重要一环，文物是历史的见证者、书写者和记录者，有不可估量的历史价值和文化价值。在曲阜探寻的这些天，我从一个个富有历史底蕴和文化色彩的地方深刻感受到了以孔子、孟子为代表的儒家文化是如何能在数千年的时光流转中仍然能够屹立不倒，在光阴与时间的濯洗中更加熠熠生辉。

四、实践成果和体会

实践成果：

1. 对曲阜市的文物保护现状有了更深入的了解：首先，曲阜市对于儒家文化的传承保护的采取了众多措施。其中最为突出的一点是关于曲阜市的建筑规划，在曲阜市进行社会实践的几天中，我注意到曲阜市城区的建筑普遍不高，多为二层及三层建筑，而经过查询后得知，这是曲阜对于文物保护和儒家文化传承的一项举措，即在城区建设时维护儒家文化的优势地位，因此在老城区的所有建筑都不能超过孔庙的最高建筑——大成殿，这令我们佩服和赞叹。但是不可否认的是，曲阜市的儒家文物保护面临的挑战仍然较大。随着经济的发展和城市化进程的推进，文物保护面临着许多挑战。一方面，城市必要的建设扩张导致文物遗址和古建筑面临毁坏和消失的风险，如我们参观的颜庙和周公庙等地，明显可以感受到其维护力度不如孔庙孔府之类的重点文物建设领域。另一方面，一些违法违规活动给文物保护工作带来了很大的难度，如游客随意刻画、随意抚摸文物等等的不文明行为。此外，对一些边远地区和农村地区的文物保护关注不足，导致这些地区的文物保护形势严峻，如石门山地处偏僻，其石刻、碑刻以及庙宇文物保护不足，其存在年久失修、风化剥落等现象。

其次，文物保护法规和政策体系亟待完善。尽管我国文物保护立法已经取得了一定的成果，但在实际贯彻落实还存在一些不足之处。在曲阜市进行社会实践的过程中，我们建议曲阜市的相关文物管理单位应当加大文物保护法律法规的执行力度，以确保景区相关法规以及法律的有效实施。其次，文物保护的政策体系还需要进一步完善，注重保护与利用的平衡，提高文物保护的可持续性。
再次，专业人才培养和技术支持不足。文物保护工作需要具备专业知识和技术的人才支持。但目前，经过实地探索寻访我们发现，曲阜市的文物保护专业人才培养体系存在不完善和不足的情况，专业人才的数量和质量都有待提高。而且，文物保护技术的研发和应用还需要在一些领域进一步加强，如文物数字化保护、修复技术等。

最后，大众参与度亟待提升。文物保护需要全社会的共同参与和努力，在社会实践过程中，我们发现受访者们对于孔庙孔府等儒家圣地的了解仍然不够，教育建议很多只是停留在表层，因此可以看出目前大众对文物保护的参与度仍然有较大增长空间。因此，加强公众的宣传教育，提高公众对文物保护的认同感和参与度至关重要。

2. 提高了文物保护意识和实践能力：通过参观学习和实地调查，我们深刻认识到文物保护是一项复杂而细致的工作，需要专业知识和技能的支持，需要培养专业人才，加强对文物保护专业人才的培养和引进。建设专业化的文物保护教育体系，培养具备文物保护专业知识和技能的人才队伍，提高整体的文物保护实践能力。也要强化保护措施，制定科学、合理的文物保护方案和措施，包括文物的鉴定、修复、保存、监测等工作。提供科技支持，利用先进的技术手段对文物进行保护和修复，如非破坏性检测、数字化技术等。

同时，我们也意识到个人的行动和参与对于文物保护的重要性，需要进行教化培养，提升公众的文物保护意识。经过对于曲阜市儒家文化的社会实践，我们认为鼓励社会各界参与文物保护工作，例如建立文物保护志愿者队伍，组织义务保护活动，形成社会共识和共同责任。加强与文化机构、旅游机构、学术界以及社区居民的合作，形成多方联动的文物保护网络。并且加强国际交流与合作，积极参与国际文物保护组织和机构的活动，开展文物保护经验的交流与分享。借鉴国际先进的文物保护理念和方法，提升国内文物保护的水平。

3. 增强文物保护宣传和教育的影响力：文物保护宣传和教育能够提升公众对文物价值的认知。通过宣传和教育活动，人们可以了解到不同文物的历史价值、艺术价值以及对人类文化的重要意义。这不仅有助于增强人们对文物的珍视和保护意识，还可以激发人们对文物的浓厚兴趣，进一步推动文物保护事业的发展。

其次，文物保护宣传和教育有助于增加文物保护的政府投入和社会支持。宣传和教育可以通过向公众普及文物保护的意义和价值，增强公众对文物保护事业的关注和认同，促使政府加大对文物保护的投入。同时，宣传和教育还可以引导社会各界积极参与文物保护活动，通过捐赠、赞助等形式集中社会资源，推动文物保护事业的发展。

再次，文物保护宣传和教育有助于传承和弘扬传统文化。文物是一个国家和民族的重要记忆和文化符号，它承载着丰富的历史故事和精神内涵。通过宣传和教育活动，可以将这些传统文化知识传递给后代，让他们了解和认同自己的文化传统，培养对国家和民族文化的自豪感和认同感，推动传统文化的传承和发展。

最后，文物保护宣传和教育有助于促进旅游事业的发展。文物作为一种旅游资源，具有独特的吸引力和经济价值。通过宣传和教育活动，可以提高公众对文物旅游的认知和兴趣，吸引更多的游客来参观和体验文物，从而推动旅游业的发展，促进经济的繁荣。

实践体会：1. 文物保护需要全社会的参与和支持。文物保护是一项系统性工程，不仅需要政府的积极投入，更需要广大公众的参与和支持。在实践中，我发现通过宣传和教育活动，可以让更多的人了解文物保护的重要性，激发他们的文物保护意识。同时，政府需要加大对文物保护的投入和政策支持，为文物保护提供更多的资源保障。只有全社会共同努力，才能更好地保护文物。

2. 技术手段的应用对文物保护非常重要。随着科技的发展，许多前沿技术在文物保护中得到了广泛应用，比如激光扫描、三维重建等。在实践中，我了解到这些技术手段可以帮助我们更好地进行文物的保护和修复，同时也有助于提高文物的展示效果。例如通过 VR 技术手段，我们可以深入探寻一些文物，同时避免对文物造成伤害；我们也可以借助信息技术还原古今儒家文化传播的现场，展示儒家文化，带给参观者们更加深刻的感悟。

3. 跨部门合作是文物保护的重要方式。文物保护涉及到许多不同的部门和行业，如文化、教育、旅游等。在实践中，我发现跨部门合作能够充分发挥各方的优势，形成合力。例如，文化部门可以提供专业的文物保护知识和技术支持，教育部门可以在学校开展文物保护教育，旅游部门可以将文物保护与旅游结合起来，推动旅游业的发展。通过跨部门合作，可以更有效地保护文物，实现文物保护的综合效益。

4. 文物保护需要长期坚持和持续投入。文物保护是一项长期而艰巨的任务，需要各方的持续投入和努力。在实践中，我了解到文物保护不仅需要专业人士的技术支持，还需要持续的经费和资源供给。因此，政府和社会各界应该加大对文物保护的支持力度，建立健全的保护机制，确保文物保护工作的持续和稳定发展。

5. 文物保护既是保护过去的，也是面向未来的，文物保护不仅仅是对过去文化的保护，更是为了将其传承给后代，并造福于社会。保护文物是保护和传承人类宝贵的历史记忆和文化智慧。文化是根基，商业是发展，发展不拘泥于某一特定形式，而以多样的形式，来呈现文化的魅力。创新是发展的第一动力，一切发展都源于其根基，在根基之上，以适合于其的方式来获得发展，才是最大共赢局面。不能破其根基而独求发展，此举无异于舍本求末。

总的来说，在曲阜市儒家文物保护利用情况分析调研让我深刻认识到文物保护的重要性和挑战。我认为文物保护需要全社会的参与和支持，技术手段的应用是文物保护的重要途径，跨部门合作是文物保护的有效方式，而长期坚持和持续投入是文物保护的关键。通过不断的学习和努力，我们可以更好地保护和传承珍贵的文物，为社会的发展和文化的传承做出贡献。

五、实践意义与收获

实践意义：

1. 传承经典思想：儒家文化是中国传统文化的重要组成部分，包含了孔子、孟子等伟大哲学家的思想和智慧。通过对儒家文物保护利用情况分析调研，可以从一个新的视角传承和弘扬这些经典思想，使其继续在现代社会发挥作用，对人们的道德修养和行为规范产生影响。

2. 维护社会稳定与和谐：儒家文化强调了人与人之间的关系、家庭伦理和社会秩序，提倡忠孝仁义等价值观。通过儒家文物保护，探索文物的前世今生，有利于我们提高认识、增强道德约束力，促进社会稳定与和谐，减少矛盾冲突。

3. 培育良好社会道德：儒家文化注重品行修养和人际关系，倡导礼仪、廉洁、谦逊等道德准则。通过儒家文化保护，可以培育和弘扬良好的社会道德，建立起积极向上的社会风气，促进公民的道德素养和社会责任感。

4. 促进文化交流与理解：儒家文化不仅是中国传统文化的重要组成部分，也对东亚地区产生了深远影响。通过儒家文化保护，可以促进文化交流与理解，增进不同国家、不同民族之间的友谊和合作，推动世界的和平与发展。

5. 引领人类发展未来：儒家文化倡导“修身齐家治国平天下”，提倡人的全面发展和社会的和谐发展。通过儒家文化保护，可以为现代社会提供人文思想的启迪和指导，为人类发展提供有益的价值取向和智慧支撑。

实践收获：

1. 人生哲学和智慧启迪：儒家思想探讨了人类生活的意义、人性的本质以及人与人之间的关系，为人们提供了深刻的哲学思考和智慧启迪。通过学习儒家文化，探寻儒家文物，在社会实践的过程中锻炼自己，是我们对人生有更全面深入的认识，提升自己的智慧水平。

2. 道德行为的规范和指导：儒家文化强调了个体之间的亲情、友情、师生关系和社会秩序，提出了忠孝仁义等道德准则。在参观孔子博物馆等过程中，通过一系列文物介绍以及细致讲解，我们更加充分地学习儒家文化。

3. 人际关系的理解和处理：儒家文化强调家庭、社会的和谐与稳定，注重人际关系的培养和维护。在社会实践的过程中，我们与不同年龄阶段、不同文化层次的参观者们积极沟通交流，在这过程中提高我们的沟通能力、协作能力和解决冲突的能力。

4. 艺术和文化的欣赏与创造：儒家文化对文学、音乐、书法、绘画等艺术形式有深入研究和鉴赏，通过参观学习蕴含着深刻儒家文化的文物，可以培养自己对艺术和文化的欣赏能力，同时也可以启发自己的创造力，发展自己的艺术才华。

5. 文化交流与世界视野的拓展：儒家文化影响了东亚地区多个国家和地区的文化，学习儒家文化可以拓宽自己的文化视野，促进与东亚国家和地区的文化交流和理解，保护儒家文化的相关文物，也为国与国之间的文化、文物交流合作提供更加深刻的物质积淀，从而加深不同文化之间的友谊和合作。同时，也可以为世界文化的发展提供新的思考。

通过这次文物保护社会实践活动，我们对儒家文化的相关文物保护有了更加深入和全面的认识，提高了文物保护意识和实践能力。我们希望能将所学所得应用于实际，加强对文物保护的宣传和教育工作，在自己的力所能及范围内为文化遗产的保护和传承贡献自己的一份力量。同时，我们也呼吁更多的社会力量参与到文物保护工作中，携手共建美好文化家园。