文化镜像：实践中的社会反映|无锡城市调研

       为领略城市经济文化发展的历程，给予成员们投身于建设家乡的伟大事业中的动力，文化镜像：实践中的社会反映社会实践团队在江苏无锡开展社会实践活动，对城市的经济，文化，革命历史等方面进行了深入调研
       无锡市历史悠久，为江南鱼米之乡、山水名城。早在新石器时代晚期，这片太湖畔的土地就十分活跃，马家浜文化、良渚文化等文明发展壮大。公元前11世纪末，泰伯为让位于三弟季历，偕二弟仲雍，东奔江南，定居梅里（今无锡梅村），筑城立国，自号“勾吴”，也就是春秋时期吴国的前身。春秋时期，吴国一度击败楚国和越国，争霸中原，由此可见，无锡是吴文化的中心，历史悠久。
       近代，戊戌变法后，清政府放松了对民间实业的限制，兴办工商业，无锡便是民族工业的温床。著名的荣氏面粉厂正是于1902年在无锡创办，1907年，荣氏兄弟又联合他人设立振新纱厂。从1914年至1922年，荣家的面粉产业发展迅速，其产量占到当时全国面粉总产量的29%。这种高速度不仅在中国绝无仅有，在世界产业史上也非常罕见。
       公社时期的无锡，以城中公园，人民中路，中山路为中心，向外发散分布着若干公社。可见传统意义上的无锡市中心正是城中公园周围。此时无锡尚未集中关注太湖沿岸的发展，再往南方的东绛、雪浪、南方泉则处于待开发阶段。无锡的早期发展要归功于京杭大运河，最先发展起来的地段分布在大运河的沿岸。
       改革开放后，无锡进一步开发城区，城区范围扩大，一系列轮船站，汽车站相继建立。市中心的公路初具规模。此外，无锡逐渐关注太湖沿岸的开发。吸引更多居民在太湖沿岸定居。
       在改革开放实行十余年后，无锡的城市化经历了巨大的变化。市中心的城市交通已然达到现代水平。最显著的变化是，城市化进程扩展到了惠山之南的太湖北岸。而之前略显荒凉的中桥地区随着公交三场的建立，也逐渐发展出了一份天地。由此看出，无锡市的建设处于对外发散的趋势，市政府开始着眼于新城区的开发。此外，从这份1995年的地图右上角看出，市中心的商业区发达，带动整个市的经济发展，这要归功于改革开放的壮举。
       步入二十一世纪，无锡的发展重心从老市中心转移到新成立的滨湖区，着力于开发太湖新城。从这张2009年的地图上看，滨湖区遍布正在开发建设中的经济开发区、房地产、产业园和科研开发基地。随着无锡地铁的开工，无锡致力于新城与老城的南北贯通，使无锡各区的经济发展成为一个整体。最后，到了2020年，无锡已经成功完成了重心的转移。一系列商业体在太湖新城拔地而起，新的市政府也搬迁到了滨湖区。
       无锡经济的发展很大一部分得益于对太湖的有效治理和开发。
       太湖中特色水产众多，著名的如太湖三白，即银鱼、白鱼、白虾。丰富的湖鲜不仅满足了本地人的味蕾，还吸引了来自全国各地的游客。太湖为无锡市政巨量供水。无锡每年向太湖取水月30多亿吨，用于各类工业生产和居民用水。
       然而，过度的水产养殖和工业用水严重影响了太湖的环境。以氮、磷指标评价，太湖的中一富营养化和富营养化的面积已占太湖总面积的90%以上。尤其是2007年的太湖蓝藻大爆发，严重破坏了太湖的水质。由于市内众多居民用水取自于太湖，导致大片居民区的供水系统瘫痪。自此，无锡加紧对太湖的生态治理。太湖流域实行分级保护，划分为三级保护区。此外，无锡创新管理“河长制”，由相关负责人作为“河长”治理河道，将治理工作分配到个人，能够更有效地激发治理人员的工作热情，并监督负责人的工作，有效防止治理人推卸相关责任。2020年10月1日，太湖进入为期十年的禁渔期，进行生态恢复，缓解因过度捕捞导致的生态破坏。
       无锡是吴文化的中心。春秋时期的吴国都城之一阖闾城，其遗址正位于无锡与常州的交界处。从古至今，无锡虽然不是郡或省的治所，但骨子里的文化自信一直没有消散。除了吴文化，1997年落成并开光的灵山大佛又为无锡增添了佛家色彩。每年的盂兰盆节都有虔信佛法的信徒前来瞻仰大佛的灵光。高考前，许多考生的父母都会来圣地为孩子祈福。吴文化与佛教的交融，让无锡的文化熠熠生辉。
       除此之外，无锡最为辉煌的非物质文化遗产当属惠山泥人。最早关于惠山泥人的记载来自明末散文家张岱的《陶庵梦忆》。清朝中期时，无锡的各类集市逐渐发展，惠山庙会也颇具名气，惠山泥人在这些场所由客商贩卖至各地，促进了行业发展。在经过太平天国运动的战乱后，惠山泥人凭借京杭大运河以及新开通的沪宁铁路逐渐复兴。无锡的米商在贩卖商品时经常以惠山泥人为赠礼，提高了惠山泥人的知名度和商品价值。清末，惠山泥人的生产方式逐渐由季节性的作坊生产过渡到专业生产。作坊和店家还组织了行会组织“耍货公所”。民国时期，由于外来玩具遭到抵制，惠山泥人获得了发展的好机会。据1935年版的《无锡概览》记载，当时惠山泥人店铺由46家，从业人员达200多人，年产值达10万银元。改革开放后，随着无锡地方经济和旅游业的蓬勃发展，惠山泥人再次发展兴旺。惠山泥人的历史纵贯数百年，造就了中国工艺美术品中的一项瑰宝，沉淀着江南水乡特有的神韵，通过一代又一代匠人的传承，铸造出一份中华民族的珍贵文化遗产。
       无锡不仅经济发达，文化昌盛，更是有着光荣的革命历史的城市。五四运动爆发后，马克思主义在无锡传播，与工人运动相结合，在中国共产党的领导下，无锡的工农运动蓬勃发展。1927年11月9日，江苏无锡东北乡万余农民在中共无锡县委领导下，举行的声势浩大的武装起义，抵抗国民党反动派的统治，打响了江苏省农民起义的第一枪，虽然最后遭到国民党反动派的血腥镇压，但革命先烈们大无畏的革命精神确确实实地威胁到了国民党的统治。1937年，日本帝国主义者发动了全面侵华战争，11月25日无锡沦陷，日军纵火焚烧了五西城区，生灵涂炭。但这并不能阻止无锡军民抵抗侵略的斗争。1939年五月，新四军挺进无锡，开展敌后抗日游击战争，抵抗日军所谓“清乡”运动。钱桥、南方泉、梅村、安镇、洛社等地都有无锡抗日自卫游击武装力量的根据地。抗战胜利后，新四军和大部分地方政党干部渡江北撤，留守无锡的党组织展开地下行动，开辟与国民党反动政权的第二战线。渡江战役时，隶属无锡县的江阴要塞是长江边的重要战略点，对人民解放军的渡江构成威胁。1948年11月，江阴要塞地下党组织根据中共华中工委指示，加强中间力量的争取工作，把重点引向基层，使一大批中间力量归心于地下党组织，为江阴要塞适时起义打下了组织基础。1949年4月21日，国民党军江阴要塞官兵7000余人，在吴铭、唐秉琳、唐秉煜等人率领下，于江苏省江阴附近举行反蒋战场起义，配合人民解放军迅速突破国民党的长江防线。