探寻淄州文宗足迹，传承齐鲁文化薪火——山东大学南丁格尔笃学尚行队访执信故园，传诗韵文脉

作者：房奕圻
实践队伍名称：山东大学2026寒假南丁格尔笃学尚行队队员
撰稿时间：2026 年 1 月 30 日
为深入挖掘齐鲁地域文化精髓，传承清代淄州文宗赵执信的诗学思想，2026 年 1 月 30 日，调研宣讲团队先后前往淄博市博山区赵执信故居开展实地调研，并走进博山区城东街道荆山社区开展诗论宣讲活动，在实地探访与互动分享中，让千年文脉在新时代焕发新活力。 当日上午，调研团队怀着崇敬之心来到位于博山区城东秋谷路 26 号的赵执信故居。这座始建于明末清初的院落，背靠荆山，下临秋谷，占地面积约 1362 平方米，是清代仕宦家园的典型代表，更是省级重点文物保护单位。 一踏入故居所在的博山文化园，大型枯木雕塑上 “博山文化园” 的字样便映入眼帘，周围绿树环绕，宁静和谐的氛围瞬间将人带入历史的长河。故居内，悬山顶砖木结构的大门、保存完整的东西厢房及部分院落，无不彰显着清代建筑的独特韵味。据了解，这座故居由赵执信曾祖父赵振业创建，其孙赵双美于 1685 年扩建为园林别墅 “因园”，虽历经变迁，原有的宝菌堂、含辛阁等建筑部分损毁，但 1994 年博山区政府的投资重建，让这座文化地标得以重焕生机，并设立纪念馆供后人瞻仰学习。 调研过程中，团队成员仔细参观了故居内的文物陈列与历史资料，从赵执信的诗作手稿、生活器物，到详细记载其生平事迹与诗论思想的文献，每一件展品都承载着丰富的历史信息。大家一边参观，一边围绕赵执信的诗学成就展开热烈讨论。“赵执信作为清代前期诗坛独树一帜的重要人物，在王士祯‘神韵说’主导诗坛的背景下，敢于突破主流审美桎梏，构建起自成体系的诗学理论，这份不随流俗的学术风骨太令人敬佩了！” 团队成员在参观后由衷感慨。通过此次实地调研，团队成员不仅直观感受到了赵执信故居的建筑美学与文化氛围，更深入触摸到了淄州文宗的历史脉络，为后续开展诗论宣讲积累了丰富的第一手资料，也更加坚定了传承与弘扬齐鲁优秀传统文化的决心。
当日下午，带着故居调研的深刻感悟，调研宣讲团队走进博山区城东街道荆山社区，以 “淄州文宗 —— 赵执信的诗论昭华” 为主题，为社区居民带来了一场干货满满、生动有趣的文化宣讲活动，吸引了众多社区居民到场聆听。宣讲活动伊始，宣讲人以 “赵执信为何能被誉为‘淄州文宗’” 为切入点，向居民们详细介绍了赵执信的文坛定位。 “他的‘淄州文宗’美誉，并非仅源于地域身份，更在于他兼具理论探索与创作实践的双重功底，其诗论思想与诗作风格不仅影响了当时的诗坛格局，更成为清代山东地域文坛的重要标杆，为齐鲁文脉在清代的传承与发展注入了独特活力。” 通俗易懂的讲解，瞬间勾起了居民们的兴趣。随后，宣讲人围绕赵执信诗论的缘起、核心与价值三大板块展开详细解读。在诗论缘起部分，宣讲人结合清前期的时代语境与赵执信的个人际遇，向居民们说明：“当时王士祯‘神韵说’风靡诗坛却渐趋空疏，而赵执信年少登科、壮年罢官归隐，远离浮华后贴近现实、抒发真情，对‘神韵说’之弊深有体会，遂形成‘反虚浮、重写实’的诗学取向，其诗论精髓凝聚于《谈龙录》与《声调谱》，一论创作本质、一规格律技巧，构建起兼具批评性与实操性的诗学体系。” 在讲解诗论核心 “反虚求实” 的独造主张时，宣讲人将其拆解为 “以‘真’为魂、以‘意’为主、融‘法’于文” 三个维度，并用赵执信的经典诗作举例说明：“赵执信主张‘诗中有人，诗外有事’，摒弃虚浮空洞的内容，强调情志主旨为核心，文辞技巧皆为表意服务，同时不废格律声调，让形式为内容赋能。他的《秋夜喜遇王处士》《氓入城行》等作品，就是用创作实践印证诗学主张的典范。” 为了让居民们更好地理解与参与，宣讲过程中还设置了互动问答环节。“赵执信的诗论对现在的文学创作有什么启发呀？”“咱们博山还有哪些与赵执信相关的文化遗迹呢？” 居民们纷纷举手提问，宣讲人耐心解答，现场氛围热烈而融洽。