用新媒体思维赋能大学课堂 ——广东财经大学中国文明史课程的一次学生观察始末

   10 月 29 日，广东财经大学人文与传播学院与网络传播学院（合署）的黄厚珍老师拉开了中国文明史课程第四次课的帷幕。在这一堂课上，黄老师将会带来何种惊喜呢？让我们一同翘首以盼！
   你看啊，那些正在为高考拼命努力的高三学生，他们对大学课堂充满了美好的想象，就像憧憬着神秘宝藏一样。还有那些满心盼着孩子有出息的家长，他们也对大学课堂好奇得很呢！当然啦，社会上的其他人也不例外，大家都想知道大学课堂到底是啥样的神秘世界。那大学课堂到底应该是什么有趣的模样呢？别急，教中国文明史的黄厚珍老师可有不少有趣的答案哦！

多学科融合：小技能，大作用；高效课堂，妙趣横生新招不断

在大学教育的广袤天地里，黄老师的中国文明史课堂宛如一颗璀璨的明珠，闪耀着创新的光辉。他在课堂上一向坚定不移地秉持 “输出倒逼输入” 这一先进理念，如同一位智慧的舵手，引领着教学之船驶向知识与实践深度融合的彼岸。他独具慧眼，将拍摄、录音和推文等新闻学领域的精妙手段，巧妙地运用到中国文明史这一古老而深邃的学科教学之中。这并非简单的拼凑，而是以自身扎实的专业特长为黏合剂，将不同学科的元素完美地融入到课堂的每一个环节。在本节课中，黄老师就像一位不断创新的发明家，再次展现出令人惊叹的新招。他提出了 “读万卷书，行万里路，阅人无数” 这一充满哲理的新观念。这观念如同明亮的灯塔，为同学们指引着学习的新方向。他热情地建议同学们在推文制作中加入课堂采访环节，这一举措犹如在平静的湖面投入一颗石子，激起千层浪。同学们可以通过采访，挖掘出课堂中那些隐藏在知识背后的有趣故事和真实感受，将其融入推文中，让推文不再是干巴巴的文字罗列，而是充满生机与活力的思想画卷。同时，黄老师敏锐地指出，这一创举还能精准击中当代年轻人的普遍 “痛点”—— 社恐。在这个信息爆炸却人与人交流渐少的时代，许多年轻人在社交场合中感到局促不安。而课堂采访这一环节，就像是一把神奇的钥匙，为同学们打开了社交能力提升的大门，让他们在与同学交流的过程中，逐渐克服内心的恐惧，学会表达与倾听，实现自我成长。

推文写作之趣：困难？苦恼？有妙法！
  在那个充满欢声笑语和思想碰撞的课堂上，黄老师搞了个关于推文写作的小调查。他问大家有谁在写推文呀，嘿，这时候好多同学都兴奋地举起手来，那场面就像一群小英雄在展示自己的战利品一样。黄老师看着大家，脸上露出了特别欣慰的笑容，那是对同学们积极参与的肯定呢！不过呢，黄老师也发现了一个有趣的小情况，都上了好几节课啦，居然还有同学一篇推文都没写出来。这就像一个小小的谜题，引起了黄老师的注意。带着这份疑惑，黄老师就像一位细心的园丁，关注到了每一株需要浇灌的花朵。他随机提问了一位 “推文难产” 的同学。那位同学挠挠头，满脸苦恼，就像迷失在茫茫文字海洋中的小船，无助地表示推文写作好困难，完全没有头绪。对于同学的这一困惑，黄老师耐心地解答。他告诉同学们，推文写作首先要有一颗端正的心，推文并不需要像文学作品那般拥有华丽的文采，堆砌大量华丽的辞藻，更重要的是要有想写的态度，那是一种源自内心对知识分享的渴望。他还以经验之谈告诉大家，一般而言，同学在写过三篇以上的推文后，就会逐渐找到感觉，对推文的写作就能信手拈来。同时，黄老师着重强调，推文写作与应试写作有着天壤之别，它没有固定的模板，不是千篇一律的套路。同学们需要深入思考什么才是真正的写作，那是一种自由而富有创造性的表达。在这个过程中，要有敏锐的读者意识，学会换位思考，从读者的角度出发，去琢磨读者真正想要了解的内容。在课堂推文写作中，不必像记录流水账一样将课堂内容全盘写上，那只会让推文变得冗长而乏味。只需精心挑选四五个课堂亮点，就像从琳琅满目的珠宝中挑选出最璀璨的几颗，再配上生动有趣的照片，这样一篇内容丰富、引人入胜的推文便应运而生。另一方面，黄老师也高瞻远瞩地指出了课堂推文写作的一大重要作用 —— 满足外界对大学课堂的好奇。在社会大众眼中，大学课堂仿佛是一座神秘的知识城堡，人们渴望了解其中的点点滴滴。而同学们精心创作的推文，就像是一扇扇打开城堡的窗户，以生动形象的方式介绍大学课堂，让社会各界那些对大学课堂充满好奇的人，都能透过这些窗户，一窥大学课堂的真实面貌，感受知识的魅力。

轴心时代：人类文明的奠基时期，纵观全球，人类文明至此觉醒

当我们将目光从课堂的小天地投向人类历史的长河，会发现一个如星辰般闪耀的时期 —— 轴心时代。在黄老师的中国文明史课堂上，对这一时期的探讨就像是一场穿越时空的思想之旅。回归到这充满智慧的课堂，黄老师提到了轴心时代这个著名命题，它宛如一座连接古今中外思想的桥梁。这个命题的提出者德国思想家卡尔・雅斯贝尔斯，以其深邃的洞察力，为我们揭开了人类历史上一段神秘而伟大的篇章。在公元前 800 年至公元前 200 年之间诞生了人类的四大文明：中国的儒道思想、印度的‌印度教和‌佛教、以色列的‌一神教，以及希腊的哲学理性主义。在这个神奇的轴心时代，波斯的琐罗亚斯德、印度的释迦牟尼、中国的孔子、以色列的先知们，以及希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等哲学家，基督教的耶稣等伟大智者，如同夜空中最耀眼的繁星，集中以改革者的光辉身份出现，他们的思想相互交织、碰撞，形成了一座人类文明史上巍峨耸立的思想高峰。这个时期，无疑是人类文明的奠基时期，它为后世的文化、艺术、哲学、宗教等各个领域的发展，奠定了坚实而不可撼动的基础。

 

中国人的精神世界：儒道思想的深厚滋养

轴心时代的光辉如同阳光普照大地，全球文明在这一时期呈现出高速发展的蓬勃态势。在中国这片古老而神奇的土地上，也孕育出了对中华民族影响深远的两大本土思想 —— 儒家思想和道家思想。它们就像两条奔腾不息的文化血脉，流淌在中华儿女的身体里，深刻地影响了一代又一代的中国人，塑造出中华民族独特而迷人的精神风貌。在课堂上，黄老师以其生动形象的表达方式，用两个精妙绝伦的形容，精准地概括了这两种思想对中国人的影响。他说：“对于中国人来说，儒家是饭，道家是药。” 这简单而深刻的话语，就像一把神奇的钥匙，打开了理解中国人精神世界的大门。在青春洋溢的青年时期，儒家思想的入世精神就像一把燃烧的火炬，催人奋进。它激励着年轻的一代怀揣着理想与抱负，在风华正茂的岁月里，积极投身于社会建设，去拼搏奋斗，去建功立业，为国家和民族的繁荣贡献自己的力量。儒家思想所倡导的仁爱、礼义、忠信等价值观，成为年轻人前行道路上的道德指引和精神动力。而当人们步入中老年时期，历经了生活的风风雨雨，品尝过人生的酸甜苦辣，道家思想这味神奇的 “药” 便发挥出它独特的作用。道家所追求的顺应自然、无为而治、清心寡欲等理念，就像一泓清泉，抚慰着人们在尘世中疲惫的心灵。它帮助人们在面对人生的失意和挫折时，保持一颗平和宁静的心，宽慰人生的遗憾，让人们在喧嚣的世界中找到一片属于自己的宁静港湾，从而达到心灵的平衡与和谐。

充满思想交锋的课后采访

Q1：你是如何看待黄老师认为“儒家是中国人的饭，道家是中国人的药”的观点。
A林勇熙：我认为存在一定的合理性，因为从历史视角看，儒家思想在中国历史上，尤其是繁盛的时期，几乎都处在主导地位，对于中国人来说已经像一日三餐一样融入血脉。与此同时，道家思想经常会在一切百废待兴的时候暂时成为主导，例如西汉初，这也是由其本身“无为而治”的特征决定的，像“药”一样慢慢实现社会的调整。
Q2：你认为“轴心时代”对人类文明的影响是什么？可以举些例子吗？
A林乐儿：它塑造了几大文明的精神内核。于西方，古希腊智者们的思考奠定了西方哲学的基础。于中东，犹太教先知们强化了一神教观念，为基督教和伊斯兰教的发展埋下伏笔。于中国，儒家学说就对社会结构影响深远。孔子倡导的“君君、臣臣、父父、子子”构建起一套相对稳定的社会等级秩序观念，并且一直是古代中国社会运转的重要理念支撑。
A钟志新：我认为轴心时代深刻影响了世界历史的发展，也极大地影响了各个民族的思想和发展，拥有过轴心时代的文明哪怕直到今日也脱离不开轴心时代那些伟大思想家的影响，就比如孔子的儒家思想和老子的道家思想如今仍在深刻地影响着一代代中国人