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青岛大学实践团把《山海经》送进德州乡村，让上古经典焕发新生

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来源：青岛大学文学与新闻传播学院“流观山海，俯仰宇宙”——《山海经》创新传播实践团

2026年暑期，青岛大学文学与新闻传播学院“流观山海，俯仰宇宙”——《山海经》创新传播实践团赴山东省德州市武城县，开展暑期“三下乡”社会实践活动。团队立足《山海经》作为中华上古文化百科全书的多重价值，针对其文本晦涩、基层传播断层等现实问题，构建“青岛线上创作＋德州武城线下落地”双线传播模式，面向儿童、老人、妇女三类差异化受众，分层开展前期调研、趣味课堂、民俗采集、香草手作、入户回访等系列活动，以青年专业力量推动中华文脉走进乡村、惠及基层。

图为青岛大学“流观山海，俯仰宇宙”——《山海经》创新传播实践团于德州武城开展线下实践活动合影

30份问卷，摸清乡村文化需求。7月31日至8月1日，团队分赴德百广场、武城县第二中学、英庄村、东小屯村四个调研点位，开展前置抽样调研。团队设计三套分层问卷，分别面向青少年、中青年与中老年群体，涵盖《山海经》认知程度、内容偏好与文化学习需求。为避免文本门槛影响作答，团队以自主设计的神兽图鉴、山海经表情包与纪念小卡片破冰，先带群众认识朏朏、白泽等神兽，再引导填写问卷。活动共回收有效问卷30份，配套文字访谈记录与纪实影像。数据显示，青少年对《山海经》认知率达90%，但多停留于“知其名”；中老年未听过率高达70%；各年龄层更偏好动画、绘画与口头讲述，对密集文字接受度低。据此，团队确立“去阅读化”传播思路，并将30份问卷转化为五张可视化图表与一份调研报告，为后续分层课堂的内容与形式设计提供依据。

图为实践团开展实地调研走访

四只神兽，温暖乡村儿童的下午。8月5日，团队赴武城县大屯乡托管所，面向幼儿园小朋友与小学生（含留守儿童）开展“山海伴童心·我的神兽朋友”趣味课堂。团队成员化身朏朏、白泽、精卫、应龙四只神兽，以“解忧、倾听、坚韧、守护”的美好寓意为主线，通过神兽身份破冰、口述故事、播放团队自制的哔哩哔哩录课视频、神兽模仿秀与山海寻宝游戏，引导孩子们画一只“守护自己的神兽”。课后，孩子们的作品作为礼物送给授课的团队成员。托管所老师反馈，活动兼具趣味性与教育意义。考虑到受众包含留守儿童，团队对可识别个体的影像严格限制使用范围，对外仅采用作品、背影等素材，体现对未成年人隐私的保护。

图为孩子们创作的《山海经》主题绘画作品

一场口述采集，留住乡土的根脉。8月10日，团队走进东小屯村老年活动室。队员与老人话家常，以口述方式分享《山海经》星宿记载，串联七夕渊源与本地农耕祭祀民俗，老人们也主动补充农谚节气。随后，团队邀请长者讲述儿时神话与民间传说，现场采集到四女寺四孝女、西岳觉寺“岳飞歇马”与两棵松等口述故事，后期结合线上资料整理出《德州（武城）民俗故事与神话传说汇编》，重点梳理四女寺（省级非遗）、西岳觉寺两棵松、大禹治水在禹城、花杠舞与大姑（省级非遗）等故事。现场还开展祈福卡互动与中老年文化需求问卷调研，实现“上古文化下乡”与“本土文化抢救”的双向联结。

图为现场老年群众翻看《山海经》全彩图解读物、参与抽取祈福卡活动

一桌香囊，对话千年前的香草。8月16日，团队在英庄村为45岁以上乡村劳动妇女开设山海香草康养文化课堂。活动契机源于前期走访中一位大娘晾晒小叶艾草、自制艾灸缓解腰腿疼痛的场景。团队以《山海经》中荀草“服之美人色”、薰草“佩之可以已疠”的记载为引，结合本地艾草艾灸民俗，讲解上古香草康养智慧，并带领妇女们缝制古风艾草香囊。妇女们在穿针引线中舒缓身心、彼此陪伴，香囊可挂床头、可随身携带。活动同步开展乡土文化调研与一对一咨询，收集妇女口中的民俗故事与养生土方，实现城乡素材双向赋能。

图为实践团成员与妇女们共同制作古风香囊与手工香囊成品

一次入户，把课程送进农家小院。8月25日至27日，团队两人一组，在本地联络人带领下，深入英庄村、东小屯村村民家中入户回访。走访以拉家常为主、不设问卷，重点了解不同代际对传统文化的接触渠道与学习需求，采集老人口述的民间故事与民俗记忆，并向村民、老人和孩子介绍团队的公众号与科普视频，形成“线下采集＋线上回馈”的传播闭环。

图为实践团依据实地调研结果整理绘制的数据图表

线上创作，延续项目生命力。暑期，团队同步完成《大禹治水》《后羿射日》两门录课的全流程制作，涵盖教案撰写、PPT制作与课程录制，发布于团队哔哩哔哩账号；8月19日七夕当天，团队推出原创专题推送《七夕特辑｜寻蛮蛮灵鸟，赴一场山海爱意之约》，以《山海经》灵鸟蛮蛮“一翼一目、相得乃飞”的意象呼应七夕文化。录课视频在线下课堂现场播放，线上内容与线下活动形成“线上创作—线下落地”的良性循环。

大禹治水录课视频

后羿射日录课视频

从 7 月 31 日的街头调研到 8 月 27 日的入户回访，团队累计回收 30 份有效问卷，面向儿童、老人、妇女开展五场分层活动，完成两门线上录课、一篇七夕原创推文，并整理出《德州（武城）民俗故事与神话传说汇编》，完成“调研 — 分层课堂 — 深度回访 — 线上传播”的完整闭环，让《山海经》从古籍走向乡野、落地生根。