走进“生活着的古村”：中国计量大学信息工程学院“寻路仙居小队”实践团首日探访高迁古民居

8月15日，仙居·高迁——“这村子怎么还住着人？每一栋老宅子里都是活的。”一位来自上海的游客站在高迁古村的石板路上，对着身旁的儿子低声感叹。这是中国计量大学信息工程学院“寻路仙居小队”实践团成员在村口偶遇的第一组受访对象，也是这一天调研的开端。

8月15日上午，实践团队一行抵达高迁古民居。从入口望去，周边已有不少本地商贩支起摊位，售卖杨梅干、红薯干等土特产品。团队随即展开采访，两位商贩均表示，旅游旺季时生意尚可，但收入主要集中在节假日，“平时人少的时候也卖不了多少”。沿着青石板路向内走，两侧商铺林立，售卖饮品、小吃和简易工艺品，烟火气浓厚。

穿过前导街区，古民居大门出现在眼前——石头地砖铺就的巷道蜿蜒伸展，门前水沟潺潺流淌，两侧明清古宅保存完好。团队成员在此遇到一家三口游客正准备返程，母亲和儿子欣然接受了采访。这位母亲表示，他们是自驾过来的，“就是想让孩子看看真正的古建筑长什么样，不是仿古街那种。”当被问及是否会推荐朋友来时，她笑着说：“会，但会提醒他们早一点来，下午太晒，人也多。”

话音刚落，一支旅游团恰好抵达。团队当即调整策略，跟随旅游团的节奏一同参观核心区域。在导游讲解过程中，团队成员随机采访了多位跟团游客。来自杭州的张先生坦言：“跟团方便，但走马观花，一圈下来记不住什么。”当被问及是否愿意住下来深度体验时，他表示如果村里有好的民宿和文化体验项目，“可以考虑多住一晚”。

行至古村中央位置，团队发现了一处类似古风园游会的活动区域，设有投壶、猜灯谜等小游戏，还有身着传统服饰的工作人员展示银饰制作工艺。几名游客带着孩子正在参与，场面热闹。团队成员现场拍摄照片30余张、视频素材6段。

随后，团队参观了花灯美学馆。馆内陈列着仙居最具代表性的非物质文化遗产——针刺无骨花灯。这种花灯灯身没有骨架，全凭纸张拼接成型，针刺成孔，透光呈现精美图案。讲解员介绍，不同造型的花灯寓意各异，有祈求平安的、有祝福学业有成的，“每一盏灯都有它的故事”。紧邻花灯馆的文创馆内，售卖以高迁古建筑、无骨花灯为元素的笔记本、书签、帆布包等文创产品，设计精致，但团队成员观察发现购买游客并不多。

中午时分，团队在村内一家浇头面馆用餐。浇头面是仙居本地特色美食，面条筋道，浇头以笋干、豆腐皮、肉丝等本地食材烹制而成。店主告诉团队，周末和节假日游客多时，一天能卖出近百碗，“本地人也来吃，不只是做游客生意。”

下午的行程从吴为摄影馆开始。吴为是高迁古村知名度较高的摄影师，长期记录古村风貌和原住民生活，馆内展出了大量黑白摄影作品。团队成员驻足良久，从照片中看到了高迁数十年的变迁轨迹。吴为本人当日不在馆内，团队成员通过与馆内工作人员交流了解到，吴为一直坚持记录古村，“他想让更多人看到这里真实的样子，而不是被修饰过的。”

接着团队来到积善堂。这座古宅现辟为高迁传统婚俗展示空间，陈列着花轿、嫁妆、礼服饰物等实物，配合图文介绍还原了本地婚礼流程。团队成员注意到，展厅内特意保留了原宅的生活痕迹——老式桌椅、悬挂的灯笼、墙角的水缸，没有过度景区化包装。

最令团队成员触动的是随后探访的一处大院。这里每户仍住着原住民，生活气息扑面而来——院子里晾着衣物，墙角堆着农具，老人在藤椅上乘凉。团队成员采访了其中一位擅长根雕的爷爷。他一边修整手中的树根，一边对团队成员说：“我住这儿一辈子了，雕根雕是爱好，游客喜欢我就跟他们讲讲。村里开发了旅游，我没搬走，也不想搬。”当被问到对旅游开发的感受时，他停顿片刻说：“热闹是热闹了，但别把我们这儿弄得太花哨就行。”

这一场景让团队成员对“原住民参与”这一调研难题有了直观认知——高迁的独特之处正在于原住民仍是这片古村的“活态构成”，而非被迁走后的“空壳景区”。

当日下午，团队前往高迁村委，对村党委书记吴海涛进行了专访。吴海涛详细介绍了高迁近年来在古宅修复、业态引入和村集体收入增长等方面的情况，并就原住民参与机制、古宅使用权流转等话题与团队进行了深入交流。访谈持续约50分钟，团队成员全程录音并记录。

夜幕降临时，团队离开高迁古村。首日调研共访谈商贩2人、游客10余人、原住民1人、村干部1人，发放问卷25份，拍摄照片200余张、视频素材15段。这一天的所见所闻，为团队后续对比皤滩“修旧如旧”与上叶“数字赋能”两种模式，提供了扎实的一手素材和直观的感知基础。（马子上、周林俊宇）