在汕头市潮南区成田镇,三个村庄为青年学子打开了三间不同的“课堂”:上盐村郑正秋故居讲述中国电影从潮汕启程的往事,东盐村粿坊保存着节庆礼俗与家庭记忆,大寮村的国家级非遗嵌瓷,则让学生在碎瓷之间读懂匠人坚守。
2026年中央一号文件提出,推进乡村文化遗产系统性保护,加强乡村文物、传统村落和非物质文化遗产调查保护。如何让青年走进乡土、理解文化,并运用所学参与保护与传播,成为高校社会实践需要回答的一道课题。
2026年7月,广东财经大学财政税务学院(税务师学院)“粿然是你”实践团再次来到成田镇。队员们在走访中逐渐形成一个共识:先理解文化,再使用技术。AI、VR和短视频不是目的,而是服务乡土文化表达的方法。
三座村庄,三堂行走的实践课
在郑正秋故居,队员们沿着胶片长廊梳理中国早期电影史,查阅资料、核对人物经历、观察故居展陈。他们由此认识到,只有尊重史实、读懂人物与地方的关系,数字表达才不会停留在拍摄、剪辑和发布的表面。
图为上盐村郑正秋故居
在东盐村粿坊,课堂变成了灶台和案板。队员们跟随做粿阿嬷揉皮、调馅、压模、蒸制。亲手完成红桃粿后,他们才体会到,看似寻常的粿品背后,是潮汕人的节庆礼俗、家庭记忆和代际传承。
图为实践团成员体验传统粿品制作
在大寮嵌瓷工艺社,队员们听第五代传承人许立锐讲解塑胚、裁瓷、镶嵌等工序,并尝试敲瓷、打磨。细碎瓷片要经过反复修整,才能成为屋脊上的花鸟瑞兽。学生由此理解,技术可以帮助记录和传播,却不能替代匠人的经验与手感。
图为实践团成员体验嵌瓷制作
从“使用技术”转向“服务文化”
基于三村走访,实践团将郑正秋故居、东盐粿坊和大寮嵌瓷工艺社接入“一码游成田”VR全景导览系统,制作双语AI数字人、村落专题影像和系列推文,发起“#我在家乡拍乡愁”短视频征集,并以侨批为原型设计电子侨批工具。这些成果形态不同,却都遵循同一原则:让技术服从内容,让传播建立在真实调研之上。
这已是实践团连续第四年走进成田。团队的目标也从完成一次下乡活动,逐步转向建立常态化校地合作。实践团与成田镇团委围绕共建文旅数字创新实践基地展开交流,计划长期更新VR点位、影像资料和传播内容,让镇村提出真实课题,高校师生持续回应。
图为实践团与成田镇团委围绕数字文旅建设开展交流
乡村不仅是接受服务的地方,也成为青年认识社会、理解文化的课堂。教育部在推进“大思政课”建设中强调推动思政小课堂与社会大课堂相结合。从电影先驱的探索,到粿品中的乡土亲情,再到嵌瓷匠人的坚守,队员们收获的不只是一组数字作品,更是在文化现场中形成的文化自信和责任意识。
实践团负责人林畅跃表示,团队希望持续用青年数字力量盘活本土侨文化资源,让侨乡故事走出村落、联结海内外侨胞。当青年长期走进乡土、倾听匠人、记录村庄,并以审慎方式使用技术,乡村文化便有机会被更多人看见,青年也在服务社会的过程中读懂责任与担当。
通讯员 陈美含、余晟萱
摄影 凌轩、钟智睿