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泉润非遗，染韵传承——调研济南泉水扎染的守艺与新生
- 发布时间：2026-07-24 阅读：
- 来源：泠泉青染队
山东财经大学统计与数学学院泠泉青染实践团队，围绕区级非物质文化遗产——济南泉水扎染的技艺独特性、传承现状与活化路径开展专题调研。团队通过实地观摩、深度访谈、问卷调查等方式，对话泉水扎染区级代表性传承人李洁，探寻这项融合泉水资源与传统印染技艺的非遗项目在新时代的传承与发展之道。
图1 泠泉青染队抵达调地点
图2 泉水扎染作品
图3 扎染作品独特纹样
传承之困—— 一人撑起的非遗
调研中团队了解到一个令人忧心的现状：目前济南泉水扎染的区级代表性传承人仅李洁一人。“非遗保护有三个层次——见人、见物、见生活。”李洁向团队阐释非遗保护的核心逻辑。然而，“见人”恰恰是当前最大的挑战。全国非遗传承人80%以上是60后及更年长的群体，他们与年轻人之间存在审美理念和传承观念的代际鸿沟。“有的传承人觉得‘传男不传女、传内不传外’，有的觉得年轻人改颜色就是‘毁老祖宗的东西’。”李洁坦言。但变化正在发生。李洁注意到，越来越多的年轻人开始主动了解非遗。“每年我参加济南市非遗技能大赛，参赛者越来越年轻，他们能做出很多新奇的东西。”她自己的公司里就有两位年轻姑娘对扎染充满热情，经常主动参与对外活动。
图4 传承人李洁老师为我们讲述传承技艺在当下的困境
图7 团队成员与扎染作品的合影
一次调研，一场对话，一份沉甸甸的触动。在百花洲的青石板路上，我们看到的不仅是一门染布的手艺，更是一个人的坚守、一座城的记忆、一个民族的根脉。李洁老师那句“文化是我们的DNA”，让我们重新审视非遗传承的意义——它不只是保护过去，更是告诉未来我们是谁。作为新时代的大学生，我们愿做非遗活态传承的“青春合伙人”，用专业所长记录匠心、传播文化，让更多人看见泉水扎染的美，也让这门手艺在时间的长河里，染出更绚烂的色彩。
图1 泠泉青染队抵达调地点
千年扎染遇泉水，一方水土一方艺
扎染，在中国已有2500年的历史，是发源于黄河流域的汉族古法印染技艺。而济南泉水扎染的独特之处，正在于“泉水”二字。在与传承人李洁的深度访谈中，团队了解到泉水扎染的核心秘密——济南地下泉水富含矿物质，能够激发植物染料中的活性菌群，使颜料发酵更加充分。“用泉水发酵的染料呈现的绿色更翠绿，染出的蓝色更透亮；而用加了氯气的自来水，染出来就会发乌。”
扎染，在中国已有2500年的历史，是发源于黄河流域的汉族古法印染技艺。而济南泉水扎染的独特之处，正在于“泉水”二字。在与传承人李洁的深度访谈中，团队了解到泉水扎染的核心秘密——济南地下泉水富含矿物质，能够激发植物染料中的活性菌群，使颜料发酵更加充分。“用泉水发酵的染料呈现的绿色更翠绿，染出的蓝色更透亮；而用加了氯气的自来水，染出来就会发乌。”
图2 泉水扎染作品
这种“泉水+扎染”的结合并非噱头。济南作为泉城，地下泉水与南方山泉水在矿物质成分上存在显著差异，这种地域性的资源禀赋赋予了泉水扎染不可复制的独特性。李洁毕业于山东工艺美院，她将济南“山、泉、湖、河、城”的城市意象融入扎染图案设计——荷花、柳树、七十二名泉的诗句，都被她转化为扎染作品中的独特纹样。
图3 扎染作品独特纹样
传承之困—— 一人撑起的非遗
调研中团队了解到一个令人忧心的现状：目前济南泉水扎染的区级代表性传承人仅李洁一人。“非遗保护有三个层次——见人、见物、见生活。”李洁向团队阐释非遗保护的核心逻辑。然而，“见人”恰恰是当前最大的挑战。全国非遗传承人80%以上是60后及更年长的群体，他们与年轻人之间存在审美理念和传承观念的代际鸿沟。“有的传承人觉得‘传男不传女、传内不传外’，有的觉得年轻人改颜色就是‘毁老祖宗的东西’。”李洁坦言。但变化正在发生。李洁注意到，越来越多的年轻人开始主动了解非遗。“每年我参加济南市非遗技能大赛，参赛者越来越年轻，他们能做出很多新奇的东西。”她自己的公司里就有两位年轻姑娘对扎染充满热情，经常主动参与对外活动。
图4 传承人李洁老师为我们讲述传承技艺在当下的困境
盈利之问——文创只是起点
“如何盈利？”这是团队调研中提出的核心问题之一。李洁的回答坦诚而深刻：“文创只是开始。”她认为，非遗的未来不在于成为经济支柱，而在于“锦上添花”——服务于生活。“见生活，就是让非遗真正走进人们的生活，既好看又实用，还能彰显个性。”她举例说，自己设计的扎染扑克、桌旗、背包、衣服，都可以在日常生活中使用。
图5 扎染扑克
但现实困境不容忽视：房租成本让非遗工坊难以维系；政府项目报价中“设计费”往往不被认可；资本对非遗项目缺乏投资兴趣。李洁的公司主业并非扎染，而是文旅活动策划和展览展示——扎染是她热爱的事业，却难以成为养家糊口的主业。“为什么国家大力提倡传统文化？因为这是我们区别于其他国家的人的根本，是文化DNA。”李洁说。守住这些，我们才叫中国人。
未来可期——时间会给出答案
调研中，李洁反复提到一个关键词——时间。“90后往前的人慢慢退出消费主体，00后上升起来，这事儿就靠谱了。”因为00后从小接受传统文化教育，“非遗进校园”正在变成“非遗在校园”——以她自己为例，在济南经八路小学和山东旅游职业学院的课程都已持续七年。
图6 团队成员与传承人李洁进行深度访谈交流
“你们是未来的希望，我想了解当下，得从了解你们开始。”访谈结束时，李洁对团队说。这句话，或许正是非遗传承最朴素的答案——当年轻一代真正理解并热爱，老手艺才能在新土壤里生根发芽。
图7 团队成员与扎染作品的合影
一次调研，一场对话，一份沉甸甸的触动。在百花洲的青石板路上，我们看到的不仅是一门染布的手艺，更是一个人的坚守、一座城的记忆、一个民族的根脉。李洁老师那句“文化是我们的DNA”，让我们重新审视非遗传承的意义——它不只是保护过去，更是告诉未来我们是谁。作为新时代的大学生，我们愿做非遗活态传承的“青春合伙人”，用专业所长记录匠心、传播文化，让更多人看见泉水扎染的美，也让这门手艺在时间的长河里，染出更绚烂的色彩。
山东财经大学统计与数学学院泠泉青染实践团队
图片来源：团队自摄
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