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华南农大学子赴深圳桥头探寻醒狮非遗创新传承新路径

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来源：华南农业大学马克思主义学院青耘暖阳队

7月13日至20日，华南农业大学马克思主义学院“青耘暖阳”实践队走进广东省深圳市宝安区福海街道桥头社区，围绕桥头醒狮团的技艺训练、队伍建设和文化传承开展深度调研。实践期间，实践队通过观摩训练、骨干访谈、跟队观察及开设公益课堂等形式，以青年视角系统梳理醒狮非遗的发展脉络与传承困境，探索非遗文化创造性转化与创新性发展的新路径。

走近狮队人

▲图为醒狮团领队林嘉剑展示狮头眨眼。何俞臻供图

走访调研时，醒狮团领队林嘉剑为实践队员细致展示狮头造型特色与细节、讲解狮艺文化内涵与表演技巧，并展示了醒狮团多年来斩获的各类赛事荣誉。

▲图为实践队员采访桥头醒狮团教练赵浩宏。林苑淇供图

在访谈环节，实践队先后与醒狮团多个代际的成员展开交流。教练赵浩宏、前领队林冠昌以及小鼓手们介绍了狮队的日常训练模式与团队建设现状。据了解，桥头醒狮团是深圳极具代表性的非遗南狮队伍，常年深耕高桩与传统套路技艺，已构建起“专业竞技队+青少年梯队”的培育体系，不仅在全国及国际赛事中屡获佳绩，还通过常态化开展社区展演与民俗活动，将醒狮技艺从训练场带入群众日常生活。

聆听三代人

▲图为主教练谭展飞（右二）、主力成员林锐烽（左一）、林俊烯（左二）、杨钊熙（右一）与队员展开交流。欧欣菲供图

为进一步拼合醒狮团的发展全貌，实践队将访谈对象扩展至主教练、主力队员与资深老队员。主教练谭展飞梳理了狮队的历史脉络——其正式发展可追溯至上世纪四十年代，五十年代起由居委会统一管理，后逐步走出国门并转型为专业竞技队伍。在他看来，2019年是狮队发展的关键节点：一是赛事逐步规范化，带动了队伍竞技水平的提升；二是狮队参与了澳门回归二十周年展演等大型活动，知名度因此大幅提高。“龙狮精神，我把它归结为六个字——自强、忠义、崇礼。”谭展飞说。谈及第十五届全运会，主力队员林俊烯说，桥头醒狮团作为代表之一，与港澳狮队组成粤港澳联队，参加了全运会的赛事与表演。他认为，联队模式的独特价值在于三地醒狮文化各有所长：港澳保留了更多传统鼓乐特色，广东队伍则在竞技训练上更具优势。林俊烯感慨道：“如今醒狮已经不仅是非遗技艺，更是大湾区文化交流的鲜活纽带。”而多位资深老队员回忆起当年加入桥头醒狮团的初衷，言语间仍是一份质朴的热爱，他们见证着狮队从最初私人筹款购狮一步步走到今天，“那时候条件很艰苦，但大家就是喜欢舞狮，再难也愿意练”。

困境与求变

为深挖桥头醒狮发展全貌，实践队系统梳理了桥头醒狮团传承架构与当下困境。调研发现，尽管醒狮团依托梯队培育、日常集训、社区文化活动等多元途径已搭建起较为成熟的发展体系，但在时代变迁之下，如何吸纳更多年轻力量、革新传播形式，仍是亟待破解的难题。

▲图为实践队员为社区儿童开设醒狮特色公益课堂。青耘暖阳队供图

为此，调研之余，实践队面向社区儿童开设醒狮特色公益课堂。在课上，队员们讲解了南狮与北狮的区别和不同配色狮头的寓意，并带领孩子们动手绘制石膏醒狮白坯。期间，一位小朋友举着自己的作品说：“以前看舞狮只觉得很厉害，今天才知道原来不同颜色的狮头性格还不一样。”课后，孩子们主动向队员展示自己的作品，各式色彩的醒狮石膏摆满了桌面。

场上台下

▲图为杨侯庙“六月六”民俗表演现场。何淑莹供图

调研期间，实践队先后走进醒狮团的两个现场：一是日常训练的集训基地，醒狮团成员们在桩阵上练习腾跃、采青等动作，鼓乐配合贯穿始终；二是农历六月初六的杨侯庙民俗活动现场，狮队依照传统礼制巡游、祭拜、展演“七星伴月”套路，锣鼓声与鞭炮声交织，周边居民纷纷驻足观看。
鼓声未歇，醒狮新生。此次实践不仅是一次文化调研，也是青年学生走进基层、感受非遗魅力、参与文化传承的一次探索。未来，青耘暖阳队将继续扎根基层实践，为非遗保护与传承贡献青春智慧与力量。（撰稿：何淑莹钟雨彤罗琬滢）

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