行走渭北，探寻金石——西北大学“访碑渭北”三下乡实践队开展碑刻文化调研活动

7月15日至20日，西北大学历史学院“访碑渭北：韩合澄三地碑石调查队”在指导教师王振华的带领下，前往韩城市、合阳县、澄城县，开展了为期六天的碑刻文化资源专题调研。实践队通过实地走访、碑文释读及访谈交流等方式，对三地碑刻遗存进行了系统的梳理与记录。
7月15日，实践队抵达韩城，先后走访了文庙、东营庙和城隍庙。在文庙内，现存明清时期的“重修学宫碑”等10余通碑刻，结合《韩城县志》的相关记载，可推断出明清时期韩城设有“二十八里”，这为研究地方基层治理提供了重要线索。东营庙过殿与献殿之间采用了“勾连搭”的建筑形式，经与工作人员交流得知，这种设计在关中地区较为少见，主要功能是防止雨水直接落入庭院。北营庙作为元代遗构和全国重点文物保护单位，其院落中散落着大量碑刻，部分碑身、碑座与碑头分离，此外还存有隋唐时期的佛头、题记等石刻文物，多为明清时期的记功碑。
7月16日，实践队前往司马迁祠进行调研。太史公墓前的四通碑刻因长期风化及修复时涂抹石灰，字迹已模糊不清。经团队成员仔细辨认，发现其中一块碑刻上有“大定”年号，推测为金代碑刻，其余则为清代所刻。随后，团队考察了魏国长城遗址，遗址上的夯土与砖石痕迹依然清晰可见。此外，团队还走访了状元府、北营庙、庆善寺、九郎庙及赳赳寨塔。其中，庆善寺大佛殿是韩城现存最早的古代殿宇，正殿大梁上留有墨书题记，记录了捐款人员及金额等信息，殿宇的砖块上还能看到工匠留下的手印。
在赳赳寨塔，团队于塔座东墙发现两通石碑。经过现场拓印与释读，发现其中一通青石碑文的内容与官方著录存在差异，这为后续的校勘工作提供了新的线索。
7月17日，团队前往位于韩城市昝村镇的普照寺。该寺实际上是当地古建筑的“集合体”：山门是从金代天圆寺迁移而来，石柱上留有题记；高神殿、三清殿、玉皇殿则分别从苏村、象山脚下、杨村迁移至此，一座寺庙内汇集了金元时期多种古建筑形制。
7月18日，实践队赴合阳县调研。在合阳文庙，团队重点考察了元代延祐六年（1319年）的蒙汉合文碑。该碑通高235厘米，碑额篆刻“御宝圣旨”，碑文采用蒙汉双语对照，内容为元代皇帝颁布的寺院保护圣旨，尽管碑面多处漫漶，但仍具有较高的学术价值。随后，团队前往合阳历史文化博物馆考察，并走访了千金塔和青石殿。千金塔旁有一口金代大钟，钟体锈蚀较为严重，但仍可辨识出“大定”字样，足以进行断代。青石殿位于乡间南王村的台地之上，整座殿宇均由石材砌筑，这在关中地区较为罕见。
7月19日，团队前往澄城县，考察了当地城隍庙。庙内有一口明代铁钟，可根据当时的知县信息进行断代。此外，庙内还存有一通康熙年间的造像碑，底部题记部分已模糊不清。7月20日上午，团队前往澄城县文管所与澄城县文旅局，与文管所所长和文旅局副局长进行了深入交流，并考察了县文管所收藏的石碑，其中不乏尚未被录文的碑刻。随后，团队前往澄城县博物馆，对馆藏的碑志、墓志铭及石刻拓片进行了系统的调查与资料整理。在博物馆后方，团队成员还观察了拴马桩及一口金代大铁钟。据钟体铭文记载，此钟铸于金明昌三年，造型上锐下侈，钟钮为蒲牢衔爪之形，钟口呈角弧形波曲，采用分模灌铸工艺制成，展现了民间高超的铸造技艺。钟体上镌刻的梵文，也为探究金代宗教文化的多元交融提供了珍贵的实物资料。
为期六天的田野调查，让队员们深刻感受到了渭北地区石刻文化的深厚底蕴。每一通碑刻都承载着丰富的地方历史记忆。此次实践活动不仅为团队积累了宝贵的一手资料，更让队员们在实地走访中真切体会到了“纸上得来终觉浅”的治学道理。