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青衿爱国实践团 暑假“三下乡”社会实践活动
- 发布时间：2026-08-27 阅读：
- 来源：大连民族大学青衿爱国实践团
2026年暑期，大连民族大学生命科学学院青衿爱国实践团七名成员——张灿、王晓琴、李双彤、李晋瑶、梁予馨、许思凡、王怡琳，在辅导员史梓锐指导下，赴沈阳“九·一八”历史博物馆开展“传承红色基因”主题三下乡社会实践。七名女生在馆藏史料间行走叩问，在历史现场感悟民族苦难与抗争。
青衿爱国实践团于残历碑前摄
残历碑前，民族伤痕触手可及
抵达博物馆时，残历碑最先撞入眼帘。巨大的台历定格在1931年9月18日，石面弹痕累累，碑身左侧刻着：“夜十时许，日军自爆南满铁路柳条湖路段，反诬中国军队所为，遂攻占北大营……”五名女生在碑前久久凝望。残历碑的每一道弹痕都对应着那段被炮火撕裂的岁月，这座建筑本身就是最沉重的历史教科书。
随后，实践团来到“勿忘国耻”大钟前。“勿忘国耻”大钟悬挂在不远处，铜锈爬满钟身，四字铭文依旧清晰。钟体表面的锈迹层层叠叠，像是时间一层层覆盖上去的痂。成员们依次抚过钟面，粗粝的触感从指尖传来，仿佛连接着九十余年前的震颤。
血泪真相，在白山黑水间铺陈
序厅内，白色浮雕与黑色地面勾勒出白山黑水的肃穆。柳条湖事件展板前，泛黄的历史照片和伪造现场的示意图，将当年日本关东军自导自演的阴谋清晰呈现——一段被炸毁的南满铁路铁轨、几具无辜百姓的遗体、被日军用作借口的所谓“破坏分子”名单，所有证据都指向同一个事实：这是一场蓄谋已久的侵略。
平顶山惨案伤亡统计图占据了整整一面墙。1932年9月16日，日本侵略者在辽宁抚顺平顶山村将3000余名无辜百姓驱赶到村东空地，架起机枪疯狂扫射，随后又纵火焚尸灭迹，遇难者中绝大多数是老人、妇女和儿童。展板上的数字不是冰冷的符号，每一笔都浸透着血与泪。
北大营复原场景前，一幅对比示意图记录了事变当夜的悬殊对比：东北军第七旅7000余人驻守北大营，装备精良、粮弹充足，而发动进攻的日军独立守备队仅不足700人。然而一纸“不抵抗”命令让整座北大营数小时内落入敌手。当天夜里，部分爱国官兵在第七旅六二〇团第三营营长命令下奋起还击，伤亡数十人后被迫撤退。7000人对700人，兵力优势十比一，却因一道命令让家园拱手相让，这是东北沦陷之初最令人扼腕的遗憾。
国歌墙下，青春向信仰致敬
《义勇军进行曲》简谱墙前，黑底白字的音符铺满整面墙体。1935年，词作者田汉在上海被捕前将歌词写在香烟盒纸上，聂耳在日本谱曲定稿，这首诞生于民族危亡之际的战歌，在此后的九十余年间成为凝聚民族精神最强音。七名女生并排站立齐声哼唱，歌声在空旷的展厅内回荡，与墙上雕刻的抗日英雄群体浮雕像形成跨越时空的呼应。
入党誓词屏幕前，鲜红党旗铺满屏幕，金色誓词字字庄重。九一八事变爆发的第二天，中共满洲省委便发表了《为日本帝国主义武装占领满洲宣言》，这是中国第一份抗日宣言，也是世界反法西斯战争中受侵略国家向法西斯国家发出的第一份正义宣言。此后，中共中央连续多次发表决议，明确提出建立抗日武装、开展游击战争的方针。七名女生举起右拳跟读誓言，庄重的氛围弥漫整个展厅，这既是向先辈的致敬，也是青春一代对信仰的回应。
文物无声，见证不屈脊梁
抗联战士雪地雕塑前，清瘦的面孔上写满坚毅，战士们匍匐在冰雪中，枪口指向远方，身上单薄的棉衣在凛冽寒风中贴身紧绷。受难者雕塑躯体扭曲，头颅仰面朝天，定格在生命最后一刻的挣扎与不甘。东北抗联在零下三四十度的极端环境中坚持作战十余年，仅杨靖宇将军牺牲后，日军在其胃中发现的只有草根、树皮和棉絮。
最令实践团成员震撼的，是一只蓝色布袋。袋面上红色的英文“TRUTH”（真相）醒目而庄重。九一八事变后，沈阳九位爱国志士组成“国联调查团请愿团”，核心成员巩天民时任奉天基督教青年会干事，实为共产党员。他们冒着全家被诛杀的风险秘密搜集日军侵华罪证，最终整编成一份400余页英汉双语文件，用蓝色布袋封装递交国联调查团，并全部签下真实姓名。1933年2月24日，国联大会以42票赞成、1票弃权的表决结果裁定：日本发动九一八事变、建立伪满洲国的行为是破坏国联宪章的侵略行为。这只看似普通的布袋承载的是九位志士以生命为代价对真相的坚守，也是中国在国际舞台上第一次以事实和道义获得广泛认可的起点。
归程路上，红色基因生根
实践团结合成员在文案撰写、新媒体运营等方面的特长，分工完成史料梳理与影像素材归集。离开展厅时，残历碑的影子在夕阳中拉得很长。回程火车上，窗外的黑土地在视野中绵延铺展，庄稼正在茁壮生长。九十余年前，这片土地曾被炮火反复犁过、被鲜血反复浇灌过；如今，绿意铺满原野，村庄升起炊烟，远处的高速公路上车流不息。从残历碑上永远凝固的那一天到今天，这片土地用了近一个世纪完成从疮痍到新生的跨越。而红色基因的传承之路，正在一代又一代。
（通讯员 张灿 王晓琴 李双彤 李晋瑶 梁予馨 许思凡 王怡琳）
青衿爱国实践团于残历碑前摄
残历碑前，民族伤痕触手可及
抵达博物馆时，残历碑最先撞入眼帘。巨大的台历定格在1931年9月18日，石面弹痕累累，碑身左侧刻着：“夜十时许，日军自爆南满铁路柳条湖路段，反诬中国军队所为，遂攻占北大营……”五名女生在碑前久久凝望。残历碑的每一道弹痕都对应着那段被炮火撕裂的岁月，这座建筑本身就是最沉重的历史教科书。
随后，实践团来到“勿忘国耻”大钟前。“勿忘国耻”大钟悬挂在不远处，铜锈爬满钟身，四字铭文依旧清晰。钟体表面的锈迹层层叠叠，像是时间一层层覆盖上去的痂。成员们依次抚过钟面，粗粝的触感从指尖传来，仿佛连接着九十余年前的震颤。
血泪真相，在白山黑水间铺陈
序厅内，白色浮雕与黑色地面勾勒出白山黑水的肃穆。柳条湖事件展板前，泛黄的历史照片和伪造现场的示意图，将当年日本关东军自导自演的阴谋清晰呈现——一段被炸毁的南满铁路铁轨、几具无辜百姓的遗体、被日军用作借口的所谓“破坏分子”名单，所有证据都指向同一个事实：这是一场蓄谋已久的侵略。
平顶山惨案伤亡统计图占据了整整一面墙。1932年9月16日，日本侵略者在辽宁抚顺平顶山村将3000余名无辜百姓驱赶到村东空地，架起机枪疯狂扫射，随后又纵火焚尸灭迹，遇难者中绝大多数是老人、妇女和儿童。展板上的数字不是冰冷的符号，每一笔都浸透着血与泪。
北大营复原场景前，一幅对比示意图记录了事变当夜的悬殊对比：东北军第七旅7000余人驻守北大营，装备精良、粮弹充足，而发动进攻的日军独立守备队仅不足700人。然而一纸“不抵抗”命令让整座北大营数小时内落入敌手。当天夜里，部分爱国官兵在第七旅六二〇团第三营营长命令下奋起还击，伤亡数十人后被迫撤退。7000人对700人，兵力优势十比一，却因一道命令让家园拱手相让，这是东北沦陷之初最令人扼腕的遗憾。
国歌墙下，青春向信仰致敬
《义勇军进行曲》简谱墙前，黑底白字的音符铺满整面墙体。1935年，词作者田汉在上海被捕前将歌词写在香烟盒纸上，聂耳在日本谱曲定稿，这首诞生于民族危亡之际的战歌，在此后的九十余年间成为凝聚民族精神最强音。七名女生并排站立齐声哼唱，歌声在空旷的展厅内回荡，与墙上雕刻的抗日英雄群体浮雕像形成跨越时空的呼应。
入党誓词屏幕前，鲜红党旗铺满屏幕，金色誓词字字庄重。九一八事变爆发的第二天，中共满洲省委便发表了《为日本帝国主义武装占领满洲宣言》，这是中国第一份抗日宣言，也是世界反法西斯战争中受侵略国家向法西斯国家发出的第一份正义宣言。此后，中共中央连续多次发表决议，明确提出建立抗日武装、开展游击战争的方针。七名女生举起右拳跟读誓言，庄重的氛围弥漫整个展厅，这既是向先辈的致敬，也是青春一代对信仰的回应。
文物无声，见证不屈脊梁
抗联战士雪地雕塑前，清瘦的面孔上写满坚毅，战士们匍匐在冰雪中，枪口指向远方，身上单薄的棉衣在凛冽寒风中贴身紧绷。受难者雕塑躯体扭曲，头颅仰面朝天，定格在生命最后一刻的挣扎与不甘。东北抗联在零下三四十度的极端环境中坚持作战十余年，仅杨靖宇将军牺牲后，日军在其胃中发现的只有草根、树皮和棉絮。
最令实践团成员震撼的，是一只蓝色布袋。袋面上红色的英文“TRUTH”（真相）醒目而庄重。九一八事变后，沈阳九位爱国志士组成“国联调查团请愿团”，核心成员巩天民时任奉天基督教青年会干事，实为共产党员。他们冒着全家被诛杀的风险秘密搜集日军侵华罪证，最终整编成一份400余页英汉双语文件，用蓝色布袋封装递交国联调查团，并全部签下真实姓名。1933年2月24日，国联大会以42票赞成、1票弃权的表决结果裁定：日本发动九一八事变、建立伪满洲国的行为是破坏国联宪章的侵略行为。这只看似普通的布袋承载的是九位志士以生命为代价对真相的坚守，也是中国在国际舞台上第一次以事实和道义获得广泛认可的起点。
归程路上，红色基因生根
实践团结合成员在文案撰写、新媒体运营等方面的特长，分工完成史料梳理与影像素材归集。离开展厅时，残历碑的影子在夕阳中拉得很长。回程火车上，窗外的黑土地在视野中绵延铺展，庄稼正在茁壮生长。九十余年前，这片土地曾被炮火反复犁过、被鲜血反复浇灌过；如今，绿意铺满原野，村庄升起炊烟，远处的高速公路上车流不息。从残历碑上永远凝固的那一天到今天，这片土地用了近一个世纪完成从疮痍到新生的跨越。而红色基因的传承之路，正在一代又一代。
（通讯员 张灿 王晓琴 李双彤 李晋瑶 梁予馨 许思凡 王怡琳）
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