滁州学院学子赴琅琊山探寻千年文脉 助力文旅融合

“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。”九百多年前，北宋文学家欧阳修笔下的琅琊山，成为无数人心中的文化地标。2026年7月20日至29日，滁州学院旅游管理专业“赴琅琊山文化历史实践小组”走进滁州琅琊山风景名胜区，开展了为期九天的暑期“三下乡”社会实践活动。团队成员围绕“传承中华文脉，守护千年醉翁情”这一主题，以实地走访、深度访谈、成果交流等方式，探寻“醉翁文化”的历史内涵，为景区文旅融合发展提供建议。

出发前，小组在校内进行了集中研讨。队员们通读《醉翁亭记》《丰乐亭记》等经典名篇，查阅《滁州志》等地方文献，梳理琅琊山主要文化点的分布与历史脉络，并结合专业课程设计访谈提纲。团队负责人介绍，为了让调研不流于表面，大家提前列了问题清单，包括游客对醉翁文化的认知程度、当前讲解服务的不足、数字科技在景区的应用情况等。

实地调研阶段，团队先后走访醉翁亭、二贤堂、意在亭、影香亭、琅琊寺、南天门等点位。在醉翁亭景区，队员们细致记录二贤堂的匾额楹联和欧阳修塑像周围的环境，也在意在亭旁观察游客的游览方式。大家注意到，不少游客在标志性景物前拍照后便匆匆离开，愿意细读碑刻、询问历史的并不多。在琅琊寺，队员们考察了寺庙依山而建的空间布局，并留意到寺内散落的历代碑记，其中一些记载已成为鲜为人知的地方史料。

为深入了解文化传播现状，团队对景区讲解员、管理人员和游客进行了访谈。景区讲解员刘女士介绍，目前讲解词以《醉翁亭记》的写作背景和景点故事为主，对欧阳修“与民同乐”的理念及其在滁州的施政经历涉及较少。“很多游客只记得‘醉翁之意不在酒’这句话，能静下心听历史的人不多。”她还提到，团队游时间紧张，深度讲解很难开展。景区管理部负责人陈先生则向队员坦言，景区有升级数字化服务的想法，“数字醉翁亭”项目已筹划两年，但因技术人才短缺和资金有限，目前仍停留在方案阶段。在景区出口随机采访的游客中，来自南京的周先生告诉队员，他原本只打算“打个卡”，听了大学生志愿者的讲解后，才第一次知道醉翁亭还有“二贤堂”，并对那段历史产生了兴趣。滁州本地市民张女士带着孩子游览，她希望景区能增加适合亲子的研学活动，让孩子不仅能玩，还能学到东西。

7月29日，实践小组在景区游客中心召开成果交流会，邀请景区工作人员参加。会上，队员结合调研记录，提出了几点建议：开发“深度讲解”主题路线，将醉翁亭、琅琊寺、南天门串联，以欧阳修在滁州的经历为主线；打造“一日醉翁”沉浸式体验项目，通过角色扮演、宋代宴饮复原等活动，让游客在参与中理解“与民同乐”的内涵；推进“数字琅琊山”建设，建议景区申请文旅专项经费或与高校相关专业合作解决技术困难；建立游客反馈机制，定期收集游客对文化导览的意见，动态调整讲解内容。交流会上，景区工作人员对建议给予回应。一位负责人认为，学生提出的“深度讲解”路线和“一日醉翁”研学方案，与景区正在酝酿的提升计划有相近之处，表示会将调研内容作为工作参考，并欢迎团队继续提供创意支持。

返校后，团队整理访谈记录和田野资料，撰写了《琅琊山文化遗产空间分布与传承现状调研》报告，并制作了一册电子版“琅琊山文化导览手册”，内容包括核心景点历史背景、代表性楹联赏析和推荐游览路线。成员们希望通过这些整理，让更多人系统了解琅琊山的历史文化。

“文化遗产不只是砖石木构，它承载着跨越时空的精神。”团队成员徐锦华说，“作为旅游管理专业的学生，我们希望用所学的知识，让更多人读懂琅琊山，也为地方文旅融合出一份力。”

（通讯员 钱何杰）