知行致行实践团赴苏州博物馆 研学四大馆藏珍贵文物

          2026年7月15日，南京财经大学知行致行调研实践团前往苏州博物馆开展暑期研学实践活动。本次实践以“寻韵苏博 传承江南”为主题，团队成员实地探访五代秘色瓷莲花碗、北宋真珠舍利宝幢、北宋彩绘四大天王像内木函与吴王夫差剑四大珍贵馆藏文物，通过近距离观察文物细节、梳理文物历史脉络，深入挖掘吴地文物背后的文化内涵与历史价值。
 
        实践团成员在“吴塔国宝”展区首次驻足的，便是五代秘色瓷莲花碗。这件文物出土于苏州云岩寺塔，是五代时期越窑青瓷的代表性作品，也是国内现存秘色瓷中形制最完整、工艺最精湛的珍品之一。整件文物由碗盏与碗托两部分组成，通体施以均匀的青釉，釉色温润如玉，呈现出“如冰似玉”的质感，恰与唐代诗人陆龟蒙“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”的描述相契合。
        团队成员围绕展柜仔细观察文物细节，可见碗身与碗托均设计为莲花瓣造型，层层叠叠的莲瓣线条流畅、比例匀称，既体现了古代工匠对自然形态的精妙提炼，也暗含着当时佛教文化对器物审美的深刻影响。据馆内讲解资料介绍，秘色瓷为唐宋时期越窑烧制的顶级青瓷，曾是专供皇室的贡瓷，存世量极为稀少。这件莲花碗的出土，不仅为研究五代时期越窑烧制工艺提供了标准器，也印证了苏州在唐宋时期便是江南地区重要的瓷器流通与文化传播节点。 图为五代秘色瓷莲花碗。黄宇供图
 
        同为瑞光寺塔出土的北宋真珠舍利宝幢，是本次实践团研学的重点文物。这件制作于北宋大中祥符年间的佛教供奉器物，通高超过120厘米，以楠木为胎，通体装饰有珍珠、金银、玉石、玛瑙等各类珍宝，整体结构精巧、装饰华美，是北宋时期苏州手工业水平的集中体现。
        实践团成员从宝幢的基座、须弥座，到中层的佛龛与华盖，再到顶端的刹杆与宝珠，逐层观察文物的结构与工艺细节。宝幢之上不仅雕刻有繁复的缠枝花卉、神兽纹样，还塑造有形态各异的佛教造像，构件之间衔接严丝合缝，金银饰品与珍珠串饰历经千年仍保有光泽。团队成员结合前期查阅的史料展开讨论，认为这件宝幢集中反映了北宋时期苏州发达的木作、金银器加工与珠宝镶嵌工艺，也体现了当时江南地区佛教文化的兴盛与民间信仰的风貌。文物出土时内置舍利与经卷，是研究宋代佛教传播与社会生活的重要实物资料。
 
图为北宋真珠舍利宝幢。尚嘉豪供图
 
        在馆藏佛教文物展区，北宋彩绘四大天王像内木函吸引了实践团成员的目光。这件木函同样出土于苏州瑞光寺塔，为北宋早期的木制品，木函为方形套函结构，外壁以彩绘方式绘制了佛教四大天王的形象，是国内现存为数不多的宋代木构彩绘文物。
        团队成员凑近展柜，仔细辨认木函之上的彩绘细节。四位天王形象威武生动，身着甲胄、手持法器，服饰线条舒展流畅，人物神态各具特点，彩绘色彩虽历经千年有所褪变，仍可分辨出红、绿、蓝、金等多种色彩层次。据了解，这件木函采用的是木胎彩绘工艺，画师在打磨平整的木胎之上施彩作画，笔触细腻、构图饱满，兼具唐代绘画的雄浑气度与宋代绘画的精致风格。实践团成员表示，宋代传世绘画多为绢本与纸本，木函彩绘存世极少，这件文物为研究北宋时期的绘画技法、佛教艺术以及木作工艺都提供了珍贵的实物参考。
 
 图为北宋彩绘四大天王像内木函。金子辰供图
 
        走进吴地历史展区，吴王夫差剑是实践团成员重点研学的春秋时期文物。这柄青铜剑为春秋晚期吴国铸造，因剑身铸有“攻吴王夫差自作其元用”八字铭文而得名，是现存吴王夫差剑中品相最为完好的器物之一。
        团队成员俯身观察剑身细节，可见剑身修长挺拔，整体布满规则的菱形暗格纹，剑刃锋利薄锐，虽历经两千余年仍寒光凛凛，未有明显锈蚀痕迹。剑身的铭文以鸟虫篆书写，字体工整秀丽，是春秋时期吴越地区特有的金文字体。据馆内资料介绍，吴越地区在春秋战国时期以精湛的铸剑技术闻名天下，这柄夫差剑采用了复合金属铸造工艺，剑身与剑刃采用不同配比的青铜原料，兼顾韧性与锋利度，代表了当时中国青铜铸造的最高水平。团队成员围绕吴越铸剑技术与春秋时期吴国的历史展开交流，认为这柄青铜剑不仅是一件兵器，更是春秋时期吴国国力强盛、手工业发达的实物见证，也是吴地早期文明发展的重要标志物。
 
图为吴王夫差剑。陈吕凡供图
        本次社会实践过程中，实践团全程跟随馆方专业讲解，逐一记录四大文物的历史背景、工艺特点与文化价值，整理研学笔记。实践结束后，团队成员纷纷表示，近距离接触国宝级文物，让书本上的文物知识变得具象可感，也让大家对吴地数千年的文明发展脉络有了更深刻的认知。后续，实践团将把本次研学成果整理成专题内容，面向校园与社区开展文物知识分享，让更多人了解馆藏文物背后的历史故事，助力优秀传统文化的传播与传承。
        （通讯员江宇杰）