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探秘横渠古祠文脉关学传承调研
- 发布时间：2026-08-07 阅读：
- 来源：龚紫晨，邵谕铭/横渠古建文化调研实践队/西安培华学院
三下乡调研行｜探秘横渠古祠文脉，传承千年关学古韵
为深挖陕西本土古建文化、传承中华优秀传统文化，7月10日上午，西安培华学院横渠古建文化调研实践队奔赴宝鸡眉县横渠镇，走进张载祠（横渠书院）开展实地参观调研。前期队员们精心查阅史料、梳理古建资料、明确调研重点，本次调研聚焦张载祠古建筑形制、修缮保护现状，同步勘察当地明清古民居风貌，近距离研习关中传统建筑技艺与非遗民俗底蕴。实践队以实地走访、影像采集、文字记录的方式，系统收集文化素材，旨在深化青年学子文化认知、筑牢文化自信，拓宽陕西本土传统文化的传播路径。
张载（1020—1077），字子厚，祖籍大梁（今河南开封），幼年随父侨居凤翔府眉县横渠镇（今陕西眉县横渠乡），世称“横渠先生”。张载出身仕宦家庭，15岁时父亲张迪病逝于涪州任上，他与弟弟张戬护父灵柩越巴山、出斜谷，行至眉县横渠镇，“子幼不克归”，遂将父亲安葬于此，从此定居横渠。
青年时期的张载文武兼修、心怀家国，曾向范仲淹上书《边议九条》。范仲淹劝其弃武从文，张载自此潜心儒学。嘉祐二年（1057年），38岁的张载与程颢同榜进士及第，先后任祁州司法参军、丹州云岩县令、著作佐郎、签书渭州军事判官公事等职。在云岩县令任上，他每月吉日召集乡中高年者宴于县庭，亲自劝酬，使百姓知晓养老事长之义，并借此询问民间疾苦。熙宁二年（1069年），经御史中丞吕公著举荐，宋神宗召见张载，任命其为崇文院校书。
因与新法意见不合，他不愿在京城为官，次年便以病辞职返回关中，在终南山下读书收徒讲学。熙宁十年（1077年），受吕大防举荐，张载复召入京，同知太常礼院。同年冬，因病辞官归乡，行至临潼病逝，享年58岁。张载一生历经宦海沉浮，却始终心系民生、矢志治学，最终以其深邃的思想泽被后世，成为关中文化史上的不朽丰碑。
张载一生著述丰硕，著有《正蒙》《横渠易说》《经学理窟》《张子语录》等经典。明代学者沈自彰将其汇编为《张子全书》。其中《正蒙》为其哲学思想的集大成之作，《西铭》原为《正蒙·乾称篇》中的一部分，张载曾将其铭于讲堂西窗，题为《订顽》，后由二程更名为《西铭》。此篇以“民吾同胞，物吾与也”为核心，展现天地家国共为一体的博大胸襟，被同时代大儒所推重。
张载思想中最具影响力的当属“横渠四句”——“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。此四句出自《横渠语录》，冯友兰先生称之为“横渠四句”。短短二十二个字，彰显出极致的家国情怀与士人担当，成为中华优秀传统文化的精神标识，自古为读书人的最高理想。
同时，张载提出“六有”修身准则：“言有教，动有法，昼有为，宵有得，息有养，瞬有存”。意思是说话要有教养，行动要有规矩，白天要有所作为，夜晚要静思心得，休息时要保养身心，每一瞬间都不能放任自流。这一准则兼顾修身律己与知行合一，为后世修身治学提供了根本遵循。在张载祠第二展厅门口，清代赵伯任书写的“六有”碑刻至今保存完好，成为游人驻足研读的文化景观。
作为关学发源地，张载祠见证了关学学派代代传承、生生不息的发展脉络。张载创立关学后，一批贤才接续发扬关学经世致用、求真务实的治学内核，形成完整的学术传承体系。
其弟张戬（1030—1076），字天祺，进士出身，曾于熙宁初年代任蒲城知县。彼时蒲城民风强悍，告状纠纷远超他县，以往知县多用严酷法令治理，张戬则秉持兄长“以德化民”的理念施政。熙宁初年，张戬任监察御史里行，多次上书论王安石乱法，乞罢条例司。张载与张戬兄弟二人被关中并称为“二张”，笃行不苟，为一时师表。熙宁九年（1076年），张戬病逝，张载亲撰《张天祺墓志铭》。
北宋陕西蓝田的吕大忠、吕大防、吕大钧、吕大临兄弟四人，史称“蓝田四吕”。其中吕大忠、吕大钧、吕大临先后师从张载；吕大防虽未从学于张载，却对张载帮助甚大，后官至哲宗朝宰相。四人均在北宋朝廷担任要职，在文化学术领域颇有建树。后世学者评价：“关学的领袖和思想支柱是张载，关学的政治经济支柱是蓝田诸吕”。吕大忠与张载同年，被后世赞誉为美德忠厚的关学代表。此外，苏昞、李复、种师道等弟子也继承师志，将关学薪火代代相传。关学“躬行礼教、笃行践履、经世致用、崇尚气节”的品格，正是在一代代学人的接力传承中绵延不绝。
“六有”注重正面引导，从言语、行动、昼夜、休息等各方面提出要求；“十戒”则划出底线红线，包括“戒逐淫朋队伍”“戒好鲜衣美食”“戒驰马试剑斗鸡走狗”“戒滥饮狂歌”“戒早眠晏起”“戒倚父兄势轻动打骂”“戒气质高傲不循足让”等十条。张载祠文物管理所所长张桂海曾介绍，这些家规家训既注重正面引导，也划出底线红线，至今仍闪烁着智慧的光芒。
“横渠四句”更是家规家训中最耀眼的亮点，将修身齐家与治国平天下融为一体，充满了家国天下的情怀。这份清正厚重的家风，滋养了一代又一代关中学子，也为当代青年修身立德、践行初心提供了深厚的文化滋养。
此次张载祠实地调研，让队员们沉浸式触摸千年关学文脉、感悟古建文化魅力，精准记录了古建修缮现状与文化遗存细节，圆满完成当日调研任务。下一步，实践队将持续深耕横渠本土文化，明日将深入走访当地非遗项目，探秘威风战鼓、眉县剪纸等非遗民俗魅力，持续挖掘陕西本土文化底蕴，以青年之力讲好关中文化故事，让千年文脉焕发新时代光彩。
为深挖陕西本土古建文化、传承中华优秀传统文化，7月10日上午，西安培华学院横渠古建文化调研实践队奔赴宝鸡眉县横渠镇，走进张载祠（横渠书院）开展实地参观调研。前期队员们精心查阅史料、梳理古建资料、明确调研重点，本次调研聚焦张载祠古建筑形制、修缮保护现状，同步勘察当地明清古民居风貌，近距离研习关中传统建筑技艺与非遗民俗底蕴。实践队以实地走访、影像采集、文字记录的方式，系统收集文化素材，旨在深化青年学子文化认知、筑牢文化自信，拓宽陕西本土传统文化的传播路径。
- 溯源先贤：横渠先生的生平历程
张载（1020—1077），字子厚，祖籍大梁（今河南开封），幼年随父侨居凤翔府眉县横渠镇（今陕西眉县横渠乡），世称“横渠先生”。张载出身仕宦家庭，15岁时父亲张迪病逝于涪州任上，他与弟弟张戬护父灵柩越巴山、出斜谷，行至眉县横渠镇，“子幼不克归”，遂将父亲安葬于此，从此定居横渠。
青年时期的张载文武兼修、心怀家国，曾向范仲淹上书《边议九条》。范仲淹劝其弃武从文，张载自此潜心儒学。嘉祐二年（1057年），38岁的张载与程颢同榜进士及第，先后任祁州司法参军、丹州云岩县令、著作佐郎、签书渭州军事判官公事等职。在云岩县令任上，他每月吉日召集乡中高年者宴于县庭，亲自劝酬，使百姓知晓养老事长之义，并借此询问民间疾苦。熙宁二年（1069年），经御史中丞吕公著举荐，宋神宗召见张载，任命其为崇文院校书。
因与新法意见不合，他不愿在京城为官，次年便以病辞职返回关中，在终南山下读书收徒讲学。熙宁十年（1077年），受吕大防举荐，张载复召入京，同知太常礼院。同年冬，因病辞官归乡，行至临潼病逝，享年58岁。张载一生历经宦海沉浮，却始终心系民生、矢志治学，最终以其深邃的思想泽被后世，成为关中文化史上的不朽丰碑。
- 文脉铸魂：张载核心思想文化
张载一生著述丰硕，著有《正蒙》《横渠易说》《经学理窟》《张子语录》等经典。明代学者沈自彰将其汇编为《张子全书》。其中《正蒙》为其哲学思想的集大成之作，《西铭》原为《正蒙·乾称篇》中的一部分，张载曾将其铭于讲堂西窗，题为《订顽》，后由二程更名为《西铭》。此篇以“民吾同胞，物吾与也”为核心，展现天地家国共为一体的博大胸襟，被同时代大儒所推重。
张载思想中最具影响力的当属“横渠四句”——“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。此四句出自《横渠语录》，冯友兰先生称之为“横渠四句”。短短二十二个字，彰显出极致的家国情怀与士人担当，成为中华优秀传统文化的精神标识，自古为读书人的最高理想。
同时，张载提出“六有”修身准则：“言有教，动有法，昼有为，宵有得，息有养，瞬有存”。意思是说话要有教养，行动要有规矩，白天要有所作为，夜晚要静思心得，休息时要保养身心，每一瞬间都不能放任自流。这一准则兼顾修身律己与知行合一，为后世修身治学提供了根本遵循。在张载祠第二展厅门口，清代赵伯任书写的“六有”碑刻至今保存完好，成为游人驻足研读的文化景观。
- 薪火赓续：源远流长的关学传承
作为关学发源地，张载祠见证了关学学派代代传承、生生不息的发展脉络。张载创立关学后，一批贤才接续发扬关学经世致用、求真务实的治学内核，形成完整的学术传承体系。
其弟张戬（1030—1076），字天祺，进士出身，曾于熙宁初年代任蒲城知县。彼时蒲城民风强悍，告状纠纷远超他县，以往知县多用严酷法令治理，张戬则秉持兄长“以德化民”的理念施政。熙宁初年，张戬任监察御史里行，多次上书论王安石乱法，乞罢条例司。张载与张戬兄弟二人被关中并称为“二张”，笃行不苟，为一时师表。熙宁九年（1076年），张戬病逝，张载亲撰《张天祺墓志铭》。
北宋陕西蓝田的吕大忠、吕大防、吕大钧、吕大临兄弟四人，史称“蓝田四吕”。其中吕大忠、吕大钧、吕大临先后师从张载；吕大防虽未从学于张载，却对张载帮助甚大，后官至哲宗朝宰相。四人均在北宋朝廷担任要职，在文化学术领域颇有建树。后世学者评价：“关学的领袖和思想支柱是张载，关学的政治经济支柱是蓝田诸吕”。吕大忠与张载同年，被后世赞誉为美德忠厚的关学代表。此外，苏昞、李复、种师道等弟子也继承师志，将关学薪火代代相传。关学“躬行礼教、笃行践履、经世致用、崇尚气节”的品格，正是在一代代学人的接力传承中绵延不绝。
- 家风传韵：清正厚重的张氏家训
“六有”注重正面引导，从言语、行动、昼夜、休息等各方面提出要求；“十戒”则划出底线红线，包括“戒逐淫朋队伍”“戒好鲜衣美食”“戒驰马试剑斗鸡走狗”“戒滥饮狂歌”“戒早眠晏起”“戒倚父兄势轻动打骂”“戒气质高傲不循足让”等十条。张载祠文物管理所所长张桂海曾介绍，这些家规家训既注重正面引导，也划出底线红线，至今仍闪烁着智慧的光芒。
“横渠四句”更是家规家训中最耀眼的亮点，将修身齐家与治国平天下融为一体，充满了家国天下的情怀。这份清正厚重的家风，滋养了一代又一代关中学子，也为当代青年修身立德、践行初心提供了深厚的文化滋养。
此次张载祠实地调研，让队员们沉浸式触摸千年关学文脉、感悟古建文化魅力，精准记录了古建修缮现状与文化遗存细节，圆满完成当日调研任务。下一步，实践队将持续深耕横渠本土文化，明日将深入走访当地非遗项目，探秘威风战鼓、眉县剪纸等非遗民俗魅力，持续挖掘陕西本土文化底蕴，以青年之力讲好关中文化故事，让千年文脉焕发新时代光彩。
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