非遗小院里的“空心”困局—淮北师范大学学子探访梧桐村非遗困境

      为传承红色基因、传承中华文脉、传承奋斗精神，7 月 3 日上午，淮北师范大学 “泥韵承非遗、红魂育童心” 三下乡实践团队走进安徽省淮北市杜集区梧桐村。在村非遗小院的展厅里，两件展品让这群大学生久久驻足 —— 一件是已故村民孙烈芳的石雕遗作，一件是民间泥塑艺人孙宇宙的泥塑作品。前者曾靠自学掌握石雕技艺，于两年前去世；后者以充满乡土气息的孩童、老人、乡民形象见长。艺人离世或不再系统创作后，这两门手艺在村里面临后继无人的窘境。
   “孙烈芳老人不识字，雕刻全靠自己摸索。他能做大型石狮子、石碑，但从来没带过徒弟。”非遗小院负责人介绍。展馆内陈列着他的最后几件作品，手法朴拙而有力。与石雕展厅相邻的泥塑展台上，孙宇宙的作品呈现出另一种风格——顽皮孩童追逐嬉闹、慈祥老人倚墙晒暖、憨厚乡民扛锄归家，一尊尊泥人把皖北村落的寻常生活定格在方寸之间。

     然而，手艺并未随作品一起被“传”下来。
     实践团队在调研中发现，梧桐村目前与本地高校建立了常态化志愿服务合作，每周末由大学生志愿者为村内约20名留守儿童开设红色文化学习与非遗工艺体验课程。但授课内容多为非遗文化普及和简单手工创作，并未涉及石雕、泥塑这类需要系统技法的核心项目。
  “来体验的孩子都挺喜欢，但活动是偶发性的，孩子很难学到核心技艺。”村内相关活动负责人坦言，目前非遗传承面临的最大困境在于宣传力度不足、家长认知有限，加之乡村留守儿童居多，家长们更希望孩子把时间花在“正课”上，对非遗手艺的价值缺乏认同。同时，乡村空心化导致大量青年劳动力外流，即使有愿意学艺的年轻人，也难以在村内找到持续的学习环境与生计保障。
     
     虽然老手艺人不在了，但作品还留着，技艺的记忆还能抢救。团队将以此次调研为基础，为孙烈芳、孙宇宙等乡土艺人的技艺留下影像、文字档案。同时，团队后续还会前往红色文化纪念馆、及周边县域小学开展调研与非遗教学实践，完成区域非遗保护现状与抢救性传承专项调研报告，稳步推进校园非遗传承阵地搭建落地。