书写传统，探索未来： 湖笔博物馆的探寻之旅

在历史的翰墨中游走，感受传统文化的独特韵味。我们，墨韵湖笔实践团，今日有幸走进湖州湖笔博物馆，探索这一悠久工艺的秘密。在这里，我们不仅见证了湖笔制作的精细工艺，更深刻感受到了每一支笔背后承载的文化和智慧。接下来，让我们一起揭开湖笔的神秘面纱，深入了解这份传承千年的非遗之美。
 

湖笔，是中国传统书写用具“文房四宝”中毛笔的精品代表。湖州制笔自隋代滥觞，宋末元初时崛起，在之后长达700多年的历史中，湖笔始终居中国毛笔之冠的地位而略无动摇。明代谢在杭（1567—1624） 所著《西吴枝乘》中称湖笔“毛颖之技甲天下”，是对这一中华传统工艺名品的最精譬的赞誉。

1.湖笔简史

中国毛笔于新石器时代初期（距今约7000年）已出现雏形，至秦代基本定型。
在唐代，安徽宣州一度成为全国制笔业的中心，所产紫毫笔（即兔毫笔）最负盛名。

宣笔制作在南宋时因战乱而逐渐衰落，至元代善涟制笔终于取代了宣笔的地位而名闻于世，终被誉为“毛颖之技甲天下”。因善涟历来归属湖州，故称“湖笔”、湖笔尤以羊毫笔擅胜、历经明、清而至近、现代；制笔技艺不断精进，笔坊笔店逐渐走向全国，产品更远销海外。

在长期的薪传不息中，湖笔制作技艺始终代表着中国毛笔制作的最高工艺水平。

2.湖笔种类与工艺

传统湖笔品种按笔头毛料的不同，主要分为羊毫笔（山羊毛）、兔毫笔（山兔毛）、狼毫笔（黄鼠狼尾毛）、兼毫笔（混合用毛）等四大类，此外也少量生产鸡毫笔、胎发笔等。


按毛笔规格大小不同，可分为楂笔、斗笔、提笔、屏笔、联笔、对笔及大楷、中楷、小楷笔等。

传统常规品种多达100余种，解放以后新品种不断增加．达到200余种。善琏湖笔厂生产的“双羊牌”及王一品斋笔庄经销的“天官牌”湖笔为继承传统技艺的原产地代表性名品。

湖笔制作工序繁细，技艺精湛，独具特色，历来代表着中国毛笔制作工艺的最高水平，造就了湖笔具备“尖、齐、圆、健”毛笔“四德”的优良品性。2006年湖笔制作技艺被入选第一批国家级非物质文化遗产名录。

3.湖笔习俗传说
 

湖笔的原产地善涟镇，上千年来一直保持着几乎家家从事制笔的传统。

相对封闭而稳固的笔工社会形成了独特的民间文化，如有关湖笔的传说，崇祀“笔祖”的习俗，业内拜师收徒习俗等，无不独具特色而个性鲜明，对维护社会群体的认同感，保障当地社会稳定、有序，以及促进湖笔制作技艺的传承，发展都发挥了重要的作用。

 

笔工社会流传着多种有关湖笔的民间传说，其中影响最广、最为传神的是关于蒙恬造笔和王一品笔庄的传说。蒙恬造笔的传说尤为独特，与其它百工祖师传说的不同之处是并列有“笔祖娘娘”这一女性形象。这是湖笔制作的部分工序系由妇女从事的客观实际的反映，表现出对女性笔工才艺的赞美和功绩的尊崇，具有鲜明的地方和行业特色。

善琏笔工奉蒙恬为笔祖，镇上建有蒙公祠，每年农历三月十六日与九月十六日相传为蒙恬以及蒙恬夫人生日，笔工都要举行盛大的祭笔祖庙会。

这一习俗元代即已盛行，除了战乱或动乱的年代，一直绵延不绝。


 

湖笔业内拜师收徒习俗十分严谨。

旧时收徒非善涟人不收，学艺者须有有声望的业内人士介绍，并要举行正式的拜师仪式。学徒由介绍人陪同到师傅家，送上谢师礼品，向师傅行跪拜礼，签订“关约”文书。

学徒学艺期限一般为“三年徒弟，四年半作”。其间不允许提前离开，如要提前离开，须经师傅同意并要作出赔偿。

学艺期满技术还不过关，可以另外再拜一个师傅，称为“抄手段”。有的笔工学艺达6年才得以独立操作。严格的学艺行规，保障了湖笔技艺的代代相传、不失精湛。



4.小结

走过一千多年漫长岁月的湖笔，创造了无比光辉的历史，成为中华优秀传统文化的瑰宝之一。湖笔凝聚着劳动人民的高度智慧和杰出创造力，保护、传承这一珍贵文化遗产，对于认识民族历史、增强民族自豪、振奋民族精神，具有重要而深远的意义。我们墨韵湖笔实践团发出倡议：让我们共同努力，为弘扬中华优秀文化，发挥其对建设和谐社会的精神支持和动力作用，作出应有的贡献。