中量大学子浙东唐诗之路文化探寻：寺隐繁世里，观寓梵境间

多彩大学生网宁波8月15日电（通讯员 林科吟）2022年7月30日，中国计量大学“浙东唐诗之路”暑期实践梵音队宁波分队的成员们，来到了位于浙江省宁波市江北区姚江边青林渡北岸的宝庆讲寺。这座千年古刹，地处繁市，以大隐隐于市的淡泊姿态，凝视着过往、展望向未来。此行宁波分队的成员们便一同去寻找那恍若置身于梵境间的沉静感，聆听从千年之外传来的禅音，发掘拥有流动之美的时代韵味。

图为宝庆讲寺正门 中国计量大学“浙东唐诗之路”梵音队摄
青林遗风迹，宝庆传千年。王应麟在《宝庆讲寺记》中记载：“开禧丙寅请于朝，迁旧院额，揭名‘宝庆’。宣献楼公，大书其额，蔚为林丛伟观。”宝庆寺始建于北宋太宗端拱二年（公元989年），为僧人宗定所建，始名青林庵。后由僧宗本再建，更名西资庵。
寺院经过多次修葺，现今展现出传统宋制建筑与现代建筑相融合的和谐韵味。寺内建筑精巧秀丽，有各种复杂形式的亭台楼阁，“观一阁仍有一阁”，海棠树、芭蕉、稻田等点缀其间，景致浑然天成。内部结构斗拱、藻井形式，采用榫卯结构衔接，古韵雅致，又不失庄严之美。
殿宇布局完整，殿庄严雄伟。殿中置“鸣笼顶”藻井，为浙东佛殿中所罕见。殿内有净高达3.8米的玉佛，为目前宁波市各寺之首。琉璃境城前的七块石头代表释迦摩尼降生时的七步，步步生莲，分别来自于宁波雪窦寺、泰山、安徽九华山、浙江普陀山、四川峨眉山、四川达州和山西五台山。天王殿左、右面分别是现代简约风格的素食斋馆和接待处。接待处旁的会客室里陈列了许多佛教相关的书籍与报刊，室内墙壁上还贴有关于宗教中国化的宣传展示。

图为寺中楼阁 中国计量大学“浙东唐诗之路”梵音队摄
往来游客不多，零星几位香客，双手合十于廊下绕墙行走，口中默念，虔诚肃恭。“野性虽为客，禅心即是家”，无谓是否为佛家人，只要心中有佛，便得“万端尘事付浮云”的静籁与“人世自纷纷”的豁达洒脱。
钟声静古寺，佛语香海棠。虽然是烈日当空的夏季，走在寺庙的廊亭中却感到一股微风拂过的凉爽。台阶左侧的浅池平缓地流动，时不时泛起层层涟漪，更给寺庙增添一份通透清润之感。僧人在廊下缓步穿行，脚步稳健，落步轻巧，衣摆随着走动时的步伐飘动。古庙寂静，伫立于阳光切割下的荫凉地与光亮处之间，诵经声从远处传来，悠远、绵长，听来令人心静。

图为大悲殿 中国计量大学“浙东唐诗之路”梵音队摄
 
走走停停，漫步庙宇间，恍得一妙处。天王殿右侧，有一面“佛教教义阐释社会主义核心价值观”展示墙。木制框装裱着12幅书法作品，依次对应每一个社会主义核心价值观，在每幅作品下还有与之相应的佛学理念。整洁的排列方式让人一目了然，所释之义更让人沉思其中。
 
依次阅过，最让人印象深刻的是“和谐”和“自由”所对应的经义，“和谐”对应的经义来自于《六和敬》：“见和同解，戒和同修，身和同往，口和无诤，意和同悦”，“自由”对应的经义来自《六祖坛经》：“但净本心，使六识出六门，于六尘中无染无杂，来去自由，通用无滞，即是般若三昧，自在解脱”。让人想起希阿荣博堪布在《次第花开》中的一段话：“当你放下成见和伪装，不再焦虑和需求，你的内心才算真正的敞开，其实人生是一场非常不容易的修行”，明心见性，见性成佛，佛法的殊胜就是所说的“万法唯心”——“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造”，心为本，只有“净本心”，放下执着，才能让心境安乐，致六识清净，“意和同悦”。所以即使是在烈日当空的午后，只要内心清净，自然能感受到一份荫凉与自在。
 
“心垢故众生垢，心净故众生净”，万物皆有佛法，人皆有佛性。除尘扫空室，留我明净堂，对人世之烦恼不过多执着，学会放下，便自得世间趣味。
“南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘。”妙音，妙语，妙境，渡人，渡己，渡心。此行虽未在寺庙中过多停留，但梵音清心足可解闲世之愁余，佛香留鼻亦足可抚凡心之乱象。品诗路文化韵味，悟佛理真知
 

图为梵音队宁波分队合照 中国计量大学“浙东唐诗之路”梵音队摄