鼓槌起落间，千年瑶韵传 ——访国家级非遗传承人唐桥辛二公

      7月15日早，广东技术师范大学“桑榆非晚”三下乡实践队前往鼓王唐桥辛二公家中，采访这位瑶族长鼓舞国家级代表性传承人。
　　咚啪，咚啪……清越的鼓点从一间古朴的吊脚楼里漫溢出来，在云谷间荡开。此时，唐桥辛二公正手持鼓槌，为实践队员们演示长鼓舞的鼓点体系。他的动作沉稳有力，每一次鼓槌落下，都仿佛在叩击历史的回音，为远道而来的大学生实践队员们，开启了一场关于瑶族长鼓舞的沉浸式对话。
　　鼓为心声：千年回响里的瑶族密码
　　鼓槌落处，不仅是木与皮的碰撞，更是千年岁月的回响。“这鼓身一头粗一头细，”唐桥辛二公抚摸着鼓面，向队员们回忆道，“粗头击出‘追兽’声，细头敲出‘唤伴’音。”瑶族先民筚路蓝缕的迁徙足迹、山林间的呼啸与祭祀时的虔诚，都深深铭刻在这方寸鼓面间。 　　长鼓舞，远不止于肢体律动，更是瑶族历史的活态记忆库。唐老回忆道：“传统长鼓舞原有三十六套七十二节，但当年师傅传艺时，只传给我八套二十四节——八套二十四节，数量虽少，却系统涵盖了长鼓舞的基本舞步，浓缩了长鼓舞的精华。”
　　长鼓舞的动作既模仿自然万物，又融入生活劳作，风格或粗犷豪迈，或含蓄细腻。“长鼓舞的每一个动作，都藏着瑶山的影子。”话音未落，老人便起身示范，一个“爬山步”稳健如山，一个“摘果势”轻盈灵动。他热情地邀请队员们围成圆圈，学习基础的“围猎步”。“左脚踩‘咚’是踏石，右脚跟‘啪’是过溪。”他一边喊着节拍，一边调整队员的步频，一番体验下，队员们虽额头渗汗，却对“动作源于生活”有了直观体会。
　　鼓声暂歇，队员们针对前几日所看的长鼓舞表演向唐桥辛二公提出疑问：不同地区的长鼓舞风格有何差异？
　　“生活的地区不同，不同地区的瑶族先祖遇到的事物不一样，所以对大自然的模仿也不尽相同。”唐桥辛二公回答道，“所用的长鼓是一样的，但不同地区在舞步和队形编排上拥有各自的特色，如油岭长鼓舞以粗犷豪放著称，而寨南长鼓舞则更显细腻灵活。”
　　“前几天你们在顺德文化广场看到的油岭长鼓舞表演就是由我带队去的。”他的家人补充道。
　　鼓王之路：七十年如一的执着坚守
　　1941年出生的唐桥辛二公，11岁便与长鼓舞结下缘分。“1952年，我就开始跟着长辈学了。”从懵懂少年到耄耋老者，长鼓已陪伴他走过了七十余载春秋。他手中的这面鼓，已是其舞艺生涯中的第四套长鼓。谈起初衷，老人眼神深邃，仿佛回到当年父亲语重心长的嘱托：“人虽穷但不怕，一定要学会长鼓舞，并且要坚持到底。”这句朴素的家训，成了他一生守护瑶族文化的精神支柱。 　　这份坚守，化为累累硕果。唐老邀请队员们参观了他二楼那件充满故事的储藏室。室内陈列着一套大鼓，大鼓旁的架子上装满了老人多年来所获得的荣誉——数不清的奖牌、奖杯和荣誉证书。墙壁上，锦旗、赴京表演的照片、与其他非遗传承人的合影，无声诉说着一位非遗传承人的卓越贡献与影响力。 　　“这个是我们县文化局举办的长鼓舞大赛，五次了，五次都是我们队伍拿第一！”老人指着放在桌上的荣誉，自豪之情溢于言表。他向我们回忆道，更让他难忘的是1991年中秋，他亲自带领舞团登上北京圆明园的舞台，让瑶族鼓声响彻京都。不仅如此，他还作为中华优秀传统文化的使者，将瑶韵带出国门，“阿公还应邀去新加坡表演过呢。”家人的补充。印证了唐桥辛二公艺术造诣的广泛认可。
　　鼓韵新生：从深山祭坛到广阔天地
　　长鼓舞的生命力，在时代浪潮中不断焕发新姿。“过去，长鼓舞作为祭祀与庆典的核心仪式，主要在‘耍歌堂’等传统节庆中表演。”唐老回忆道。而今，它早已突破特定仪式的藩篱，成为油岭村乃至更广阔地域的文化符号——节假日里村民自发的欢庆、专业团队带队的对外展演，都让这古老艺术飞入了寻常百姓家。
　　在推广与传承上，唐老及其代表的瑶族文化正搭乘多元化的快车。当地文旅部门积极将长鼓舞元素融入宣传片，向世界展示瑶山魅力。每年暑期，油岭村都会迎来众多高校“三下乡”实践队。学生们用镜头记录下震撼的表演，借助互联网的力量，让瑶族长鼓舞声名远播，吸引了无数游客前来寻根问源，为当地文旅发展注入活力。教育层面，非遗进校园活动如火如荼，特色课程、基础兴趣班遍地开花。“很多学校会组织‘非遗进校园活动’，阿公作为非遗传承人，他总是积极参加这些活动，走进校园，亲自教授学生，让传统文化在年轻一代中生根发芽。”唐桥辛二公的家人补充道。
　　鼓声不息，文化永续 　　此次互动交流，让队员们从“旁观者”变为“参与者”，深刻体会到非遗传承不仅是技艺的延续，更是通过一代代人的亲手实践，让文化在触摸与共鸣中生生不息。如今，年逾古稀的唐桥辛二公依然精神矍铄，每当鼓槌落下，他的眼中仍闪烁着热情。在他看来，长鼓舞不仅是瑶族瑰宝，更是中华文化珍贵遗产。随着传承方式的创新和传播渠道的拓展，这门古老艺术正焕发新生，让世界听见瑶山鼓声，感受千年文化的脉动。