溯五溪文脉 绘交融新卷——吉首大学学子探寻洪江多元文化共生密码

（通讯员 王正薇）7月1日至5日，吉首大学人文学院洪江市五溪文化与民族交往交流交融专业实践团深入洪江市安江镇、托口镇及洗马乡，开展田野调查与深度访谈，在行走与对话中探寻中华文明“多元一体”在五溪流域的生动实践。
稻魂陶韵：科技与文明的古今对话
安江农校纪念园与杂交水稻发源地博物馆，成为实践团理解这片土地生命力的起点。聆听科研人员讲述袁隆平院士“一粒种子改变世界”的艰辛历程，团队成员无不为袁老“让国人吃饱饭”的执着精神所震撼。“在烈日下走过那片试验田，触摸着晒谷场的石碾，书本上的故事变得无比真实，”成员小李在笔记中写道。离开杂交水稻博物馆，团队奔赴高庙遗址核心区，探访这一距今7800年的新石器时代文化地标。在博物馆内，队员们仔细观察出土陶器上的凤鸟纹饰，认真听取专家解读高庙文化“以巫促文”的独特价值。“高庙先民敬畏自然，袁老则用科技驯服自然，二者皆是对‘生’的至高礼赞，”“这是中华文明‘天人合一’精神的古今共鸣。”

图为团队成员在安江杂交水稻发源地博物馆参观学习。曾杨斯睿摄
商道为媒：古镇侗寨里的民族交融印记
在因水运兴衰的托口古镇，团队重点采访了一位81岁的潘姓老人。老人清晰地回忆道：“托口古镇当年靠水运兴旺得很！木材、桐油、药材都从这里集散，江面上船来船往，岸上商贾云集，热闹非凡。”老人还详细介绍了自己曾经从事的放排工作，以及托口的宗族文化：“我们托口曾经有八大宗祠，每个祠堂都是一个家族的根，记录着家族的荣耀与规矩。”在老人的推荐下，实践团前往三里侗寨继续调研。深入三里侗寨，侗族老人展示的鼓楼与风雨桥， 无声诉说着汉侗文化在商贸往来中的深度互嵌。“木材出山，盐铁入寨，这条‘水上丝路’就是民族交融之路，” 团队负责人总结道。

图为团队成员对托口镇潘姓老人进行访问。邓戈涛摄
祠舞相承：传统文化在乡土焕新
洗马乡的易氏宗祠，始建于乾隆年间。作为研究湘西少数民族地区汉文化传播与交融的活标本，易氏宗祠为理解多元文化互动提供了宝贵实例。易氏宗祠的祠长介绍道：“这祠堂，是我们易姓人寻根问祖、凝聚亲情的地方，是血脉相连的纽带。你看这梁柱雕花、飞檐斗拱，不仅是建筑的艺术，更是洗马乡几百年乡村文明的活化石。”而省级非遗“断颈龙舞”则赋予了传统文化跃动的生命力。村民生动讲述其起源传说：“泾河龙王因与渭河孽龙的争斗而遭误斩，唐太宗李世民为了平反其名誉，将泾河移民（现今黔阳洗马乡的易氏先民）迁到雪峰山区。为了纪念龙王的功德，这些移民以竹篾制作“断颈龙”，并举行舞龙活动，祈愿风调雨顺、五谷丰登。”成员们被这融合历史传说、民间艺术与多民族文化的形式深深吸引。  成员小王激动地说， “我们年轻一代有责任让它活起来、传下去，在新时代焕发生机！” 

图为洗马乡村民向实践团成员讲解断颈龙舞的传说与技艺。李清峰摄
五天行程，跨越七千年文明刻度。吉首大学青年学子从科技与文明的古今对话中，从商道促成的民族交融印记里，从祠舞相承的文化焕新实践中，生动解码了五溪流域‘多元一体’的共生密码。这份浸润着五溪泥土气息的实践报告，是青春对“何以中华”的炽热回答——在古老的五溪流域，“各美其美、美美与共”的文明长卷，正由年轻的力量奋力续写新篇。