承星履草，璞玉浑金

      “你眼中有苍绿，是凌于高处的勃勃生机。”
       最初的土地万顷荒壤，埋下草种的是农民，托举生机的是农民，耕耘希冀的是农民，追本溯源，谁不是农民的子孙?
提及农民一词，多半会贴合一些尽显粗鄙的词汇。长时间来，我们用一种心照不宣的约定俗成，定义了这个庞大基础群体的群像，他们背上贴着标签--低文化低素质，锱铢必较，一头汗，两腿泥，甚至蛮不讲理--其中个体确有符合，可未免盖棺定论，草率至极。
       流光一瞬，华表千年。历史尽头回眸，我们凝望着最初的凝望，感受到亿万颗心跨越时空，望见生命的力量之河。沃壤中穿行的是几千年前人类的呼吸，比血管更古老的河流，流淌在比国家更古老的土地。那时的广袤河山孕育了文明的先声，人皆是农民，是土地的儿子，晨炊星饭的生活片段，仅存在于尺牍，可以阅读，可以想象，一二月卖新丝，五月粜新谷;晨昏理荒秽，带月荷锄归;足蒸暑土气，背灼炎天光;雨足高田白，披蓑半夜耕。万里荒芜中，他们播下了种子，用最传统和朴实的方式，赓续着我古老山河的国泰民安，万古不息。
       岁月骛过，山陵浸远。触摸近代，上世纪农民的影子，还清晰的烙印在祖父母辈的灵魂中。从他们沟壑纵横的面庞中，深深可见生活的苦痛，而他们坚守的精神，是风雨无阻，耕而不辍。他们极少抱怨时代给予他们的疤痕，正如余华在《活着》中塑造的福贵——歆享着从今时看来命运极其匮乏的馈赠，生活的宽广和丰富不以今日的标准而定义，对生活抱有着最淳朴的感激，他们和他们的命运“活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。”
       百年转逝，忽而今朝。随着人民生活水平幸福指数的提高，随着越来越多的年轻人走出农村扎根北上广，农村，成为了束缚和桎梏;成为了落后和闭塞的象征--随之而来的，是逐渐滋生的对农民的偏见。诚然，当今时代，还留守在农村的“农民”多半是一些文化水平低下者，而这种文化水平的限制，自然外化在言谈举止，举手投足。某些让人啼笑皆非的行为，和不与时俱进的思想成为了人们诟病的对象。然而思之，他们的落后，是一个更早的时代遗留下来的顽瘴痼疾，更是自身的遗憾，而绝不该是被现代时代和社会群体抛弃和嘲讽的原因。
       艾青歌颂大堰河，习近平总书记把农民脚下的泥土与他们的真情相联系，叶文洁在农村的生活给过她心灵上的治愈。农民从某种程度上来说是没有被世界的繁杂搅扰的纯洁的人们，他们就像土地一样坚实和纯粹。因为经济的落后，农民大多也少被纷乱的利益关系影响，于是他们的心里往往有空间去盛最诚挚无垢的情感。
       如今，越来越多曾经目不识丁的农民学会用更先进的技术，发展新时代的农业，其中更有让人叹为观止的创新成果，项项专利--毋庸多言，这已是新时代农民掷地有声的响亮宣言。
       今我何功德，曾不事农桑?未来的农民，将绝不仅仅是碌碌庸众，为生而生，而对于这样广大的群体，更应心怀宽容乃至尊敬--致敬他们的苦难和重生，“他们的一生或许窄若手掌，可是我不知道是否也宽若大地?”