以青年脚步探非遗文脉，用实践初心守文化根魂 ——电子科技大学格拉斯哥学院学生骨干赴贵州岑巩开展非遗文化调研活动

2025年，习近平总书记赴贵州黎平肇兴侗寨实地考察民族文化与特色产业。在同乡亲们深入交流的过程中，总书记指出，“少数民族文化是中华文化不可或缺的组成部分，既要保护有形的村落、民居、特色建筑风貌，传承无形的非物质文化遗产，又要推动其创造性转化、创新性发展，让民族特色在利用中更加鲜亮，不断焕发新的光彩”。

2026年7月4日至8日，电子科技大学格拉斯哥学院学生第一党支部学生骨干组建“格物传承”实践队赴贵州省岑巩县开展本科生党员骨干基层调研活动，围绕思州战鼓、花灯、石砚、傩戏等地方非遗项目开展走访调研，在实地探寻中了解非遗传承现状，感受思州文化底蕴，体悟中华优秀传统文化。

战鼓声中识思州：感受地方非遗精神力量

近年来，岑巩县在行政村成立思州战鼓表演队，也将其引入景区、节庆活动和非遗游演之中，既是群众文化生活的重要内容，也成为展示地方文化形象的一张名片。在岑巩县体育公园，实践队现场观看思州战鼓表演。鼓手常身着民族服饰，伴随锣、钹等打击乐器共同演奏，鼓点由缓至急、层层推进，整齐的动作与铿锵的节奏相互配合，营造出热烈昂扬的现场氛围。

实践队员纷纷表示，思州战鼓的传承并不只在于保留鼓谱、节奏和表演程式，更在于让这种凝聚人心、振奋精神的文化表达继续走进乡村、走进节庆、走进大众生活。

杨柳村里访花灯：记录思州非遗的传承心声

在羊桥土家族乡杨柳村，实践队围绕思州花灯开展实地调研，并拜访了传承人杨建国先生。交流中，队员们了解到，思州花灯扎根乡土，唱词多取材于土家日常生活与民间祝愿，表演时融入唱腔、舞步、节奏和金钱棍动作，艺人身着民族服饰登场，形式热闹质朴，既展现出民间艺术贴近生活的亲和力，也保留了汉族与土家族文化交融形成的地方韵味。

杨建国介绍，思州花灯流传下来的传统曲调数量较多，真正掌握并不容易，学习者不仅要熟悉唱词和旋律，还要在长期练习中完成动作、节奏与表演状态的配合。随着时代变化，村里不少年轻人外出求学、务工，愿意留在本地长期学习花灯的人逐渐减少。为更好保存传统内容，当地已将部分曲目整理成册、印制成书，为后续学习和传承留下较为系统的文字资料。杨建国表示，整理记录只是基础，花灯真正传下去，还需要有人愿意学、愿意唱、愿意演。此次调研让实践队员更加真切地认识到，非遗传承既要守住本土文化根脉，也要探索更贴近当下的传播方式，让思州花灯在新时代继续焕发生命力。

在思州石砚传承基地，实践队拜访了国家级非物质文化遗产思州石砚传承人周永平先生。交流中，队员们从原料采集、图案设计到雕刻制作，较为系统地了解了这项传统工艺的传承脉络与现实困境。周永平介绍，制作石砚首先要重视石材选择，优质砚石多在特定水域和季节中采集，部分石材表面带有独特的“金星”纹理，这些天然纹路既是材料特色，也常成为雕刻构思的重要依据，匠人会根据石料形态和纹理走向设计图案，使龙凤、山水等纹样与石材本身相互呼应。在现场观摩中，队员们看到石砚制作需要经历选料、构图、雕刻、打磨等多道工序，每一步都依赖长期积累的经验和稳定的手上功夫，既考验耐心，也考验审美。

实践队员还观摩了部分雕刻环节，更直观地感受到传统工艺并非简单重复劳动，而是在一刀一刻中完成对材料、技法和文化寓意的综合表达。周永平谈到，自己从事思州石砚制作已有三十余年，也曾带过多名学徒，但由于学习周期长、收入回报不稳定，真正能够坚持下来的人并不多。传统工艺要继续发展，既需要传承人的坚守，也需要更稳定的支持体系和更广阔的市场空间。此次调研让实践队员看到，非遗技艺的生命力不仅来自历史荣光，更来自当代传承人在现实压力中的持续守护。

随后，实践队前往了思州石砚博物馆，进一步了解了这项传统技艺的历史脉络与当代保护情况。馆长刘德坤围绕思州石砚的选料、构图、雕刻、打磨等制作工序进行讲解，带领队员们认识到，一方石砚的形成并不只是石材加工，更凝结着匠人对纹理、造型和文化寓意的长期把握。交流中，刘德坤还介绍了当地在思州石砚保护传承方面的后续举措，包括推动组建相关保护协会、加强技艺整理与展示传播等，让传统工艺在系统保护中获得更稳定的发展空间。参观结束时，他现场以思州石砚研墨题字，将墨香与祝福一同赠予实践队。队员们在这一过程中不仅感受到思州石砚温润古雅的工艺之美，也更加真切地理解了非遗保护从“看见技艺”到“守护技艺”的现实意义。

在岑巩县平庄镇，实践队拜访了贵州省非物质文化遗产思州傩戏第十四代传承人肖光华先生。交流中，肖光华从傩戏的来源讲起，向队员们介绍了思州傩戏的历史渊源、角色体系和仪式流程。作为一项兼具民间信仰、仪式表达与戏剧表演特征的传统艺术，思州傩戏承载着驱邪逐疫、祈福纳吉的传统愿望，也寄托着地方群众对平安顺遂、家宅兴旺的朴素期盼。队员们近距离观摩了多件傩戏面具，并在肖光华的讲解中了解欧阳判官、押兵仙师、开山大将等角色背后的寓意，感受到傩面具在造型、神态和象征意义上的独特魅力。

调研现场，肖光华展示了“踢刀”“喊竹”等傩技。起卦、唱念之后，锋利的刀具在赤足一踢间离开案面;竹竿开合之间，古老傩技的神秘感与现场张力也随之呈现。表演虽短，却让队员们直观体会到思州傩戏并非单一的舞台演出，而是仪式、信仰、技艺与民间艺术交织而成的活态文化。此次调研让实践队员认识到，思州傩戏的传承不仅在于保存唱词、动作和面具，更在于延续一方土地的历史记忆、民间情感与文化根脉。

从铿锵有力的思州战鼓，到乡音婉转的思州花灯;从温润古雅的思州石砚，到神秘庄重的思州傩戏，此次岑巩非遗调研让“格物传承”实践队更加真切地看到，非遗从来不只是陈列在展馆里的“过去”，更是仍在乡土生活中生长、在一代代传承人手中延续的“现在”。战鼓需要在节庆展演中激荡人心，花灯需要有人愿意学唱登台，石砚需要在匠心坚守与系统保护中打开发展空间，傩戏则需要在仪式、面具、唱念和技艺之间守住文化根脉。不同非遗项目形态各异，却共同指向同一个现实命题：传承不能只靠一人一艺的坚守，更需要记录整理、人才培养、场景拓展和社会关注共同发力。

调研过程中，队员们既看到了非遗之美，也看到了传承之难。年轻人外出求学务工、传统技艺学习周期较长、市场转化渠道有限、部分项目传播方式仍需更新，这些问题提醒着大家，非遗保护不是简单地“留下来”，而是要让它在今天的生活中继续被理解、被需要、被参与。对于青年学生党员而言，走进基层、走近传承人，本身就是一次深刻的文化教育和党性教育。

脚步所至，是对乡土中国的重新认识;笔端所记，是对中华文脉的主动回应。电子科技大学格拉斯哥学院已连续四年赴贵州省岑巩县开展本科生党员骨干基层调研活动，依托非遗文化思州石砚，定制毕业纪念礼品赠予毕业学生，以方寸砚台传承非遗匠心。未来，将继续发挥青年视角和高校资源优势，通过文字记录、影像传播、校地联动、实践宣讲等方式，讲好思州非遗故事，让更多人看见古老技艺背后的文化深意，也让青春力量在赓续中华优秀传统文化血脉中留下更坚实的足迹。