寻访乡土瑶医，留存山野良方 ——专访雕子塘村瑶医赵伟明

在粤北群山环抱的雕子塘村，瑶族老人赵伟明家门前晾晒的草药散发出清苦的香气。为探寻瑶族非遗文化传承现状，桑榆非晚三下乡实践队走进乳源县东坪镇雕子塘村，专访本土民间瑶医赵伟明老人，实地调研山野瑶药技艺的发展与传承现状，记录下一段关于传承与仁心的行医故事。
传承：从百草园到中农批学堂
赵伟明的医术启蒙，始于少年时跟随父亲出诊的山路。他的瑶医功底源自纯正家族传承。自十余岁起，他便跟随父亲上山认药、入户出诊，在常年实地实践中熟练掌握草药辨识、瑶药外敷、外伤医治等传统技法，积累了扎实的乡土行医经验。后来在政府的扶持下，赵伟明前往乳源中农批参与系统化瑶医学习。在那里，他将民间口传心授的经验与理论相结合，医术更加精进。 仁心：扎根乡土，惠泽四方
行医不问名利，初心温暖乡邻。虽未以行医为专职，赵伟明始终心怀淳朴医者仁心。针对县城就医成本较高、乡村小病就诊不便的现实情况，他常年不计报酬为周边村民问诊施药。经其本土瑶药外敷调理，疗效显著。据他所说，“平时的跌打损伤搞点（草药）敷一下十几二十天就能（治）好。”。久而久之，他的好名声不只留在雕子塘村，东坪镇乃至乳源县城都有人来找他问诊，最远还有湖北的患者托人求药，他细心配好草药邮寄过去。赵伟明以一腔朴素的仁心，让瑶药的暖意顺着山路，环绕着整个乡土村寨。 困境：山野医技传承难题
在聊到技艺的传承时，赵伟明语气里多了几分沉重：“现在的小孩对这个（瑶医）不感兴趣了。” 如今村里的年轻后辈大多外出求学务工，对钻研瑶医草药兴致寥寥，这门依靠长年上山识药、随诊积累经验的乡土医技，学习周期漫长又辛苦，也很难找到学徒进行传承。而且在系统化学习瑶医的课堂上，部分授课教师只熟记草药的书本名称，却分不清山间原生植株，更不会亲身进山采药。瑶医本就扎根山野、重实地辨识的核心特质，在这样的教学中逐渐被弱化，被渐渐抽离了它最鲜活的乡土灵魂。原生山野瑶医正面临实操技艺后继乏人的传承困境。如何让这份藏于草木间的民族智慧，继续在山野间生根发芽，仍是值得深思的课题。
结语：草木有灵，守望不息
从少年时随父进山的泥泞山路，到中农批学堂里系统化的理论课堂；从自家门前晾晒的草药，到寄往湖北的沉甸甸包裹。赵红明老人手中的每一株草药，不仅敷在乡亲的伤痛处，也敷在乡土记忆的褶皱里。然而，当山野渐远、书页渐厚，瑶医真正的“药引”或许恰恰是那份对土地与草木的赤诚亲近。桑榆非晚三下乡实践队此行记录的，不仅是一位老人的行医故事，更是一个民族关于健康、关于自然的朴素记忆。我们期待让瑶族的草木智慧，不为时间所湮没，而随山河一起，生生不息。