承千年精粹，修德蕴之人

犁牛之子弘儒学，思归少年续乡魂
中国青年网宿州1月9日电（通讯员 丁萍）为弘扬党的二十大关于文化自信自强的要求，扎根时代沃土，弘扬传统文化，曲阜师范大学传媒学院“杏坛春雨入乡土，犁牛勤耕承乡髓”调研实践小组的安徽分组成员丁萍于2023年1月9日上午利用新媒体手段开展线上会议来进行宣讲活动。“杏坛春雨入乡土，犁牛勤耕承乡髓”调研实践小组队员丁萍在1月9日下午深入宿州市图书馆针对群众对儒家文化与家乡文化的了解进行调查探究。
  于1月9日上午“杏坛春雨入乡土，犁牛勤耕承乡髓”调研实践小组的安徽分组队员丁萍用新媒体手段在腾讯会议APP进行线上宣传《论语》中的“ 义”和“信”，实践小队队员丁萍在向入会人员宣传儒家孝道文化时与自己家乡的文化联系在一起。说到入会群众大家可能都有所了解，很多群众也都了解甚至参与过相关活动，并且有一些人专门深入了解过“义”和“信”。在开展会议的同时实践调研小队队员也体会到了群众们的热情与想要了解儒家文化中“ 义”和“信”的思想的迫切愿望。但此次会议也并不是一帆风顺，实践队员在进行线上会议时也发现许多问题，入会人员大部分都了解儒家文化中“ 义”和“信”的思想，但并不知道其含义，对“ 义”和“信”的理解也只是停留在自己所认为的层面上，并不够深刻。所以，很多群众也有了“ 义和信的表现是什么呢？”的疑问，对此实践队员也对其做出了相应的解释。《论语》所提出的“仁义礼信”中的“义”是形迹德行的重要一环，是一种修身、齐家以及行政管理的道德规范。在对待他人方面，“义”就是讲尊重、体贴、和谐相处，它就是把自己的需要放在其他人之后，以诚实为本，宽容待人，言行一致。论语所提出的“信”指的是遵守诺言，表示对于自己说话的诚实，以及客观、实事求是的信仰和礼仪；就是要笃守信誉，不管怎样，只要言出必行。总的来说，仁义礼信就是一种仁慈、有礼节、诚信、尊重他人的道德规范，它蕴涵着中国传统文化的久远的精神，在实践中表现出传统文化的美德和道德观念。
1月9日下午实践队员丁萍深入到宿州市图书馆开展调查研究活动。首先，实践队员采访了一些群众，并请他们填写了有关传统文化的调查问卷。然后，询问了他们一些关于自己家乡文化的问题，并向他们介绍了儒家文化中“义”和“信”的思想。实践队员找了一些小朋友向他们介绍了家乡的“义”和“信”且与家乡文化相联系，并且向他们介绍了一些有特色的家乡文化。比如，每种文化都有属于自己的特色，但都多多少少渗透着儒家文化。徽州是牌坊的故乡，牌坊群是在徽州棠樾村，牌坊群共有7座牌坊依次排列，明代3座，清代4座，勾勒出封建社会“忠孝节义”伦理道理的概貌。在封建社会里，为了表彰在“忠孝节义”等各方面“功勋显赫”的官员，为朝廷兴旺作出的“杰出贡献”，在现代是五好家庭。当朝政府常常批准在这些人的故里村头，修建“功德牌坊”，借以号召人们以此为榜样报效朝廷。祠堂是宗族聚集地，木雕是徽州三雕的精华。牌坊是封建社会最高的荣誉象征，用来标榜功德，宣扬封建礼数，夕阳下的祠堂熠熠生辉，祠堂，牌坊，徽州的符号，牌坊下的白马悠游自得。“诚信”思想一直是儒家道德学说的核心，被视为“进德修业之本”。明清之际，享有“东南邹鲁”之誉的徽州是传统儒家文化思想厚实的沉淀区，徽商生于斯，长于斯，无疑受到儒家“诚信”思想的深刻影响。尤为可贵的是，徽商能够巧妙地运用和改造儒家学说中的“诚信”思想，并将它变为经商实践中的商业原则和经营理念，全面地指导自己的事业发展，并大获成功。以“诚信”为核心的价值理念就是徽商经营思想的精髓；徽商的成功，就是徽商经营“诚信”理念的成功。 实践队队员在介绍过程中也深刻体会到了小朋友们对儒家文化和自己家乡文化的兴趣，但同时也发现了一些问题，小朋友们并不了解自己家乡文化中体现的“义”和“信”,这也从侧面反应了教育不应只止于书本。    因此，当代青年应弘扬儒家文化与家乡文化，让传统优秀文化源远流长。