考察浙江戏曲现状以及浙江戏曲中的儒家文化

1月3日上午，实践队队员走访了浙江省嘉兴市桐乡市湾里村的一个戏台，这个戏台是村委会为当地村民特地建造，专供村内演出娱乐的戏台。戏台总体外观较新颖，墙体为白色，周围的木制框架增添了戏台的古风气息，戏台正上方挂着“锦绣湾里”的牌匾。戏台总体采用儒家礼制中的“中轴对称”的方式建造，用当地人的话形容就是“气派”。实践队队员向当地村委会工作人员了解到，戏台大多是在节假日的时候聘请一些戏班子给当地村民演出，有时候晚上也会搭建幕布给村民播放电影，或者是在春节期间组织“村晚”节目供居民观赏。其中实践队队员重点了解到，每年村委会大约会聘请两到三个戏班到村里演出，演出剧种都为越剧，至今演出过《梁山伯与祝英台》《仁医寸心》《五女拜寿》等经典剧目。
实践队队员还特地询问了当地村民，从村民口中了解到，村里听戏的大多是老年人，还有一些看热闹的小孩，很少有年轻人回去听戏，年轻人要不是工作忙没时间，要不就是压根没兴趣。听戏的老人大多并不清楚自己所听的是什么剧种，把所有剧种统称为“京剧”，但他们一般可以大致说出自己听过的一些剧目的名称，尤其令他们印象深刻的是《梁山伯与祝英台》，其次是《仁医寸心》。据村里老人所说，他们其实听不太懂戏里面唱的东西，但是大概可以明白戏中的情节，一是因为自己小时候就听过，也听大人讲过；二是因为每次演出的时候戏台边上都会放一个提词器，上面会把演员所演唱的台词以普通话的形式展现出来，一些识字的老人就可以看提词器。当问到他们为什么喜欢这两部剧的时候，老人们的话有些含糊不清，大概意思是他们喜欢看才子佳人，喜欢看“好人”的故事。老人们的话虽然前言不搭后语，但他们无一例外地都会说起类似于“好人有好报”这样的话，可见老人们虽然不会表达，但他们心中一直存在着“善有善报，恶有恶报”的仁义情怀，他们用自己淳朴的心性坚守着老祖宗留下来的仁义。
1月3日下午，实践队又去参观了浙江省嘉兴市乌镇镇的戏台。乌镇向来以古色古香的江南美景出名，其中的戏台更是一道亮丽的风景线。乌镇古戏台位于东栅景区入口附近，修真观对面，免费对外开放。这个戏台相较于湾里村的戏台，年代更加久远，体积也相对较小，以木制结构为主，飞檐翘角，雕花矮窗，总体看起来庄重而别致。
实践队从当地一些店主口中得知，古戏台从早上八点一直到晚上十点，每逢整点都有一场演出，大多数时候来观看的人比较少，但是疫情放开以后，明显比以前热闹了一些。然而由于场地露天，没有设置观众席，想要看戏只能站着或者自己搬椅子来坐，再加上来乌镇看戏的大多是游客为主，人多时总有喧哗声，这就导致戏台前很少有人愿意耐心地听完一场戏。实践队队员在台前驻足不到半小时，来来往往的人便已换走了一大半。桐乡花鼓戏相较于越剧，腔调更加活泼，情节上也更加朴实纯粹，演唱采用桐乡本地方言，更加贴近百姓生活。其剧目有《还披风》《庵堂相会》《摘石榴》等，剧情多为合家欢乐，体现人与人之间友好相处的仁爱之情。
暮色将至，实践队队员结束了一天的走访，大概了解了浙江省的戏剧文化，以及当地人对于本地戏剧的看法。实践队队员总结到，浙江的戏剧文化比较多样化，但当地人尤其是年轻人对于戏剧文化的了解程度较浅，大多是抱着看热闹，图新鲜的心态去观看戏剧表演。此外，看戏的群体以中老年为主，他们大多注重戏剧中所体现的仁义，即当地人口中的“好人好事”，人与人之间的体谅与同情也是儒家文化中“仁”的体现。浙江的戏剧表演也算得上是发扬儒家文化的一个优秀的载体。